تصاویر گازرسانی به روداب !

یادش بخیر مراسم کلنگ زنی پروژه گازرسانی به شهر روداب!

***

***

***

***

دو سال گذشت ... و روداب همچنان بدون گاز.

+ خبر قبلی

دانشگاه علمی کاربردی شهر روداب

چند ماهی است که مردم و مسئولین روداب در حال تدارک مقدمات تأسیس دانشگاه علمی کاربردی در روداب هستند امروز با خبر شدیم ریاست شورای اسلامی شهر  طی نامه ای موافقت شورای اسلامی را اعلام نموده است.

امید است که هیئت پیگیر تأسیس دانشگاه علمی کاربردی هر چه زود تر این کار فرهنگی را به سرانجام برسانند.

پوستر تولید ملی منتشر شد+عکس

پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، پوستر تولید ملی، حق کارگر ایرانی را به همراه فرازهایی از بیانات ایشان درباره کارگر ایرانی منتشر کرد.

به گزارش مشرق به نقل از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای، در کنار این پوشه به فرازهایی از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در تاریخ هفتم اردیبهشت ماه سال 1390 درباره کارگر ایرانی اشاره شده است.

رهبر معظم انقلاب در آن تاریخ فرموده اند:

مجاهدت اقتصادی مردم این است که بروند سراغ کالای ساخت داخل. پولی را که در این کشور به دست می‌آوریم، می ریزیم توی جیب یک کارگر خارجی، به زیان یک کارگر داخلی. این معنایش این است که ما به نیاز داخل، به کارگر داخل که دارد زحمت می کشد و جنس تولید می کند، بی‌اعتنائی می کنیم، می رویم سراغ کارگر خارجی. این خیلی عادت بدی است.

تازه ترین ورژن شیطان

نیم نگاهی به دعای فرجی که میخوانیم

دعای فرج اصلی “الهی عظم البلاء” است.ما در “اللهم کن لولیک الفرج” از خداوند میخواهیم که امام زمان(ع) را تحت حمایت کامل خود بگیرد و او را تا رسیدن به هدف نهاییاش از هر جهت یاری کند.

به عنوان مقدمه باید یاد آور شویم که جهان هستی، بر پایه اسباب و مسببات پایه ریزی شده است؛ به گونهای که برای تحقق هر امری باید زمینهها و شرایط آن فراهم شده باشد. دعا کردن نیز در این نظام، جایگاه خاص خود قرار دارد و در کنار سایر شرایط و یکی از آنها شمرده میشود. از این رو، وظیفه هر انسان دعا کردن است؛ همان گونه که باید تلاش و کوشش نیز داشته باشد.

حقیقت دعا، اظهار عجز و فقر و نیاز به درگاه پروردگار عالم وخالق جهان است. انسان هنگام دعا، با حضرت حق ارتباط ویژه برقرار کرده و ضمن اعتراف به حقارت و کوچکی خود، عظمت باری تعالی را زنده میکند. او خود را مالک چیزی نمیداند، و در برابر خداوند، خویش را هیچ به حساب میآورد و عبودیت و بندگی اش را اظهار میدارد.

بنده هستی خود را از آن خدا و خود را محتاج درگاه او میداند و لذا سر به آستان او میگذارد. و این نمایش ارتباطی زیبا بین خدا و بنده است. در این حال، بنده نزد خدا عزت مییابد، به او نزدیک تر میشود و عنایت ویژه حق را شامل حال خود میکند. نیازش پذیرفته، حاجتش روا، و دعایش مستجاب میشود.

در این میان دعا به ساحت مقدس امام که ولی نعمت ما و واسطه فیض الهی است ـ جایگاه ویژهای دارد و وظیفه انسان دعا برای او است باید دانست تردیدی نیست که دعا، از عبادت‌های بزرگ است و آثار فراوانی دارد و دعا کردن

برای سلامتی امام عصر(ع) از بهترین اقسام دعا است. درباره تاثیر دعا، از دو زاویه می‌توان نگاه کرد:

الف. تاثیر دعا نسبت به امام

ب. تأثیر دعا برای دعا کننده

از نگاه اول، دعا در سلامتی حضرت، مؤثر است؛ زیرا ایشان به این جهت که انسان است و در همین عالم زندگی می‌کند، در معرض آفات و بلایا هست و دعا می‌تواند در دور کردن بلاها و مرض‌ها از وجود عزیزش مؤثر باشد. این، با اراده‌ی خدا مبنی بر حیات و سلامتی امام، منافاتی ندارد؛ زیرا که اراده‌ی خدا از طریق اسباب اعمال می‌شود و دعا از مهمترین وسیله‌ها و سبب‌ها برای جریان اراده خدا در زندگی است.

از نگاه دوم، آثار دعا کردن فراوان است از جمله:

دعا کردن راهی است برای این که امام عصر را یاد کنیم و به این وسیله با آن عزیز ارتباط روحی و معنوی پیدا کنیم و این ارتباط ثمرات بسیاری برای رشد و کمال روحی ما دارد.

دعا کردن برای امام، نوعی عرض ارادت و محبت نسبت به او است که قطعاً از سوی آن منبع کرم بی پاسخ نخواهد ماند و دعا کننده را مورد لطف و عنایت خاص خود قرار خواهد داد.

دعا کردن برای امام، یعنی آن وجود عزیز را بر بسیاری از موجودات و پدیده‌ها مقدم دانستن و وجود و نقش او را مد نظر قرار دادن. این موضوع، سبب زیاد شدن محبت آن عزیز در دل‌ها و جان‌ها می‌گردد؛ زیرا ذکر محبوب سبب فراوانی محبت نسبت به او است.

با توجه به این که ایشان، واسطه‌ی فیض الهی در عالم هستی‌اند، صلوات و صدقه به نیت ایشان خود نوعی وسیله برای کسب فیوضات بیشتر است.

اما ترجمه از این دعای شریف:
در ابتدای دعا از لفظ “الله” مدد میگیریم. “الله” لفظ خاص خدا و ندا است و همه صفات کمالی او را در بر میگیرد. استفاده از این لفظ، نشانه آن است که مطلبی بزرگ، مهم و فراگیر از خداوند مسئلت میکنیم.

سپس اراده خداوند را خواستارم: “کن” اراده خداوند دو گونه است: تکوینی(مربوط به خلق و عالم هستی) تشریعی(مربوط به قوانین) ما در این دعا، اراده از نوع اول را ـ که حتمیت دارد و تخلف از آن معنا ندارد ـ را خواستاریم.
در ادامه دعا لفظ “ولی” را برای امام عصر(ع) به کار میگیریم. ولی خدا، یعنی کسی که قرین خداست و بین او و خدا مانع و فاصله نیست. بر این اساس او برترین مخلوق خداوند است و از او کسی به خدا نزدیک تر نیست. در معنای ولی، سرپرستی نیز نهفته است. پس او از طرف خدا سرپرست امور عالم هستی است و تصرف در امور میکند. این بالاترین مقامی است که یک مخلوق میتواند داشته باشد و لذا اطاعت مطلق از او واجب است. ” أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ”(نساء/۵۹) آنگاه ولی را معرفی میکنیم: “الحجة بن الحسن” هر کس باید امام و رهبر و راهبر خود را بشناسد. بداند هادی او چه کسی است. پیامبر فرموده است: “من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة”؛”کسی که بمیرد و امام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهلی از دنیا رفته است”. باید انسان بداند رهرو چه کسی است و به پیروی از او به کجا میرود. ما در این فراز، امام خود را معرفی میکنیم و او همان امام مهدی(ع) فرزند امام حسن عسکری(ع) است.

در ادامه دعا، نیازهای خودا را میخواهیم. خدایا! برای مهدی: ولی، حافظ، قائد، ناصر، دلیل و عین باش.

“ولی” یعنی سرپرستی امور مهدی(ع) را خود به عهده بگیرد و لحظهای از او غافل نشو. پیامبر(ص) مکرر میفرمود: “رب لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا”؛”پروردگارا! به اندازه چشم به هم زدنی مرا به خود واگذار مکن”. از پیامبر در این زمینه پرسیدند. فرمود: برادرم یونس لحظهای به حال خود رها شد، سرانجامش گرفتاری در شکم ماهی بود. همه نیازمند عنایت خداییم، و ولی خدا به خاطر مقام بلندش، دستگیری بیشتر را میطبد.

“حافظ” ؛ یعنی، خدایا، تو او را از گزند حوادث و کیدها حفظ کن و نقشههای دشمنان و شیاطین را در مورد او نقش بر آب کن. خدایا او را از بلاها و بیماریها محافظت کن، تا بتواند به خوبی ولایت خود را اعمال کند.

“قائد“؛ یعنی: رهبر و راهنمای او، تو باش و مدیریت برنامههای او را به عهده بگیرد. این انقلاب بزرگ جهانی نیازمند به راهبریها و هدایتهای ویژه خداوند است.

“ناصر“؛ یعنی، خدایا! یاور و مددکار او باش. هر حرکتی که بخواهد به سر انجام برسد، باید مورد حمایت و یاری قرار گیرد تا نتیجه مطلوب از آن حاصل آید. و چه کسی بهتر از خداوند که قدرت مطلق بوده، و بهترین در تحقق برنامهها است.

“دلیل” ؛ یعنی، خدایا! راهنما و دلیل او باش. اگر آدمی وارد جادهای شود که تا به حال در آن گام ننهاده متحیر میماند؛ زیرا نمیداند راه چگونه است. او نیاز به دلیل و راهنما دارد که او را همراهی کرده و راه را برای او توضیح دهد و به مقصدش برساند. کاروانها در زمان گذشته، برای رسیدن به مقصد از دلیل و بلد راه سود میجستند. ما از خداوند میخواهیم که خودش دلیل و راهنمای امام باشد تا زمینههای ظهور او فراهم گردد، و با قیام زیبایش عدالت را در جهان حاکم گرداند.

“عین“؛ ، اصلی ترین عضو شناخت، چشم است. آدمی با چشم، کران تا کران جهان را میبیند و محیط خود را درک میکند. خطای دید باعث خسارت جبران ناپذیری میشود. ما از خدا میخواهیم خودش عین باشد و امام از طریق او، جهان و حرکت خود را ببیند. دید خدایی دیگر خطا ندارد و بدون نقص و انحراف است.

سر انجام این اراده و عنایتهای ویژه حضرت حق آن است که زمین از آلودگیها و نافرمانیها به دست امام مهدی(ع) و با قیام آسمانی اش پاک میشود و عبادت الهی بدون شرک محقق گردد:” یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً”(نور،۵۵) و هدف از خلقت تحقق مییابد. ” وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ”(ذاریات،۵۶) ما از خداوند میخواهیم این نعمت ارزشمند، پس از پدید آمدن مدتهای طولانی ادامه یابد تا انسانهای زیادی در سایه این حکومت به سر انجام نیک نایل شوند.

منبع: ظهور۱۲

مدیرکل دفتر امور روستایی و شوراها از اردوهای جهادی بخش روداب بازدید کرد.

مدیرکل دفتر امور روستایی و شوراها از اردوهای جهادی مستقر در روستاهای بخش روداب بازدید کرد.

روز پنجشنبه 91/06/23  مدیرکل دفتر امور روستایی و شوراها به اتفاق بخشدار و جمعی از مسئولین محلی از اردوهای جهادی بخش روداب مستقر در روستاهای ذوالفرخ ، کلاوی و دریاچه  دوچاهی ،چاه عبدلملکی ، چاه ستاره ، عبدالملکی بازدید نمودند.

فعالیت انجام گرفته توسط  جهادگران  قرارگاه جهادی امام هادی(ع) در روستای ذوالفرخ : مرمت حسینیه ، کلاوی: تکمیل غسالخانه و دریاچه: مرمت مسجد همچنین نوسازی مدارس  و برگزاری کلاسهای فرهنگی برای بانوان روستایی می باشد.

آغاز به کار وبلاگ مهدیه روداب

وبلاگ گروه فرهنگی مهدیه روداب را اندازی شد:

http://mahdierudab.mihanblog.com/

برای کلیه وبلاگ نویسان رودابی علی الخصوص گروه فرهنگی مهدیه روداب آرزوی موفقیت داریم.

پشت پرده فیلم موهن آمریکا و صهیونیست‏ها علیه اسلام و پیامبراعظم (ص)+محتوای فیلم

دولت آمریکا که اینک با خشم مسلمانان بیدارشده مواجه شده است تلاش می‏کند خود را از این اقدام موهن بری کند؛ اما آیا می‏توان باور کرد که ساخت فیلمی با سرمایه هنگفت 5 میلیون دلاری و نیز اقدامات مستمر کشیش دیوانه بدون اطلاع و رضایت مقامات کاخ سفید انجام شده باشد؟

به گزارش مشرق؛ در حالی که پخش فیلمی موهن موجب خشم مسلمانان، به ویژه در لیبی و مصر و حمله به سفارت آمریکا در این کشورها شده، محتوای این فیلم چیست؟
 
فیلم مذکور از سوی تری جونز، کشیش ضد اسلام اهل فلوریدای آمریکا، منتشر شده که اعلام کرده‌ است انتشار این فیلم  به مناسبت سالگرد حملات یازده سپتامبر صورت گرفته است.
 
در این فیلم دوساعته، شخصیت ارزشمند پیامبر اکرم (ص) به طنز گرفته شده و این چهره پاک، فردی ترسیم شده‌ است که گناهان بسیاری مرتکب می‌شود.
  «سَم باسیل»، نویسنده و کارگردان این فیلم، که «برائت از مسلمانان» نام دارد یک یهودی آمریکایی اهل کالیفرنیا و شاغل در بخش مستغلات است، اما پخش و توزیع فیلم را تری جونز برعهده دارد.
 
سم باسیل که هم‌اینک در مخفیگاه به‌ سر می‌برد به «وال‌ استریت جورنال» گفته‌ است که «بیش از ۱۰۰ یهودی با اعطای ۵ میلیون دلار» در تأمین مالی این فیلم کمک کرده‌اند و این فیلم با شرکت ۶۰ هنرپیشه و ۴۵ نفر پشت صحنه در سه ماه ساخته شده‌ است.
 
به گفته «سم باسیل»، این فیلم تاکنون تنها یک بار اکران شده که اوایل سال جاری در سالنی تقریباً خالی در هالیوود بوده است.
 
تری جونز، کشیش کلیسای گِینزویل فلوریدا، که شبکه خبری سی‌ان‌ان در وب‌سایت خود او را کشیشی «جویای نام» توصیف می‌کند پیشتر در اردیبهشت‌ماه امسال قرآن را آتش زده بود.
 
تری جونز روز ۲۰ مارس ۲۰۱۱ نیز یک نسخه از قرآن را در کلیسای خود به آتش کشید که این اقدام تظاهرات گسترده‌ای را در افغانستان به دنبال داشت که طی آن ده‌ها تن کشته و زخمی شدند.
 
 این فیلم موهن که با دو نام "برائت از مسلمانان" و "زندگی محمد[ص] رسول اسلام"معرفی شده یک فیلم یک فیلم آماتوری به کارگردانی «سام باسیل» است و حاوی صحنه‌ها و توهین‌هایی به پیامبر اکرم(ص) است که زبان از بیان آنها شرم می‌کند.
 
این فیلم پیش از این تنها یک بار در سالنی در هالیوود به شکل خصوصی نمایش داده شد و قرار بود در سالگرد حادثه 11 سپتامبر در کلیسای تری جونز (کشیش سفیه) به نمایش درآید؛ اما این نمایش لغو شد.
 این کشیش طبق اعلام قبلی، حرکت موهن دیگری به نام «محاکمه مردمی محمد[ص]» برگزار کرد و به زعم خود آن حضرت را محاکمه نمود. قرار بود این فیلم در کنار این محاکمه نمایش داده شود.
 اما علیرغم لغو پخش رسمی فیلم موهن، بخش‌هایی از این فیلم در فضای مجازی منتشر گردید و چون این کار از سوی قبطیان مهاجر مصری انجام شد، نخستین واکنش‌ها از مصر علیه این اقدام برخاست و سپس به لیبی، یمن و دیگر کشورها کشیده شد.
 شخصیت‏های مسلمان، مسیحی، قبطی و نیز کاخ سفید ساخت این فیلم را محکوم کردند؛ اما مسلمانان خشمگین در مصر و لیبی، با حمله به نمایندگی های سیاسی آمریکا در "قاهره" و "بنغازی"، سفیر آمریکا در لیبی را کشتند.
  
 دولت آمریکا که اینک با خشم مسلمانان بیدارشده مواجه شده است تلاش می‏کند خود را از این اقدام موهن بری کند؛ اما آیا می‏توان باور کرد که ساخت فیلمی با سرمایه هنگفت 5 میلیون دلاری و نیز اقدامات مستمر کشیش دیوانه بدون اطلاع و رضایت مقامات کاخ سفید انجام شده باشد؟

 زمان این فیلم 2 ساعت است اما بخش هایی چند دقیقه ای از آن (به زبان انگلیسی و نیز با دوبله به زبان مصری محلی) بر روی شبکه ویدئویی "یوتیوب" منتشر گردیده است. 


 مشخصات فیلم

 نام فیلم: برائت از مسلمانان (زندگی محمد رسول اسلام)
 سناریست، تهیه کننده و کارگردان: سام باسیل (به انگلیسی: (Sam Bacile
 محصول: 2011 ـ ایالات متحده آمریکا
 زمان: 120 دقیقه
 حامیان مادی: صهیونیست‏ها.
 حامیان معنوی: «عصمت زقلمه» رییس دولت خودخوانده قبطی (هیئت عالی حکومت قبطیان مهاجر در آمریکا) ـ «موریس صادق» وکیل قبطی دادگستری ـ «تری جونز» کشیش قرآن‏سوز آمریکایی.

 داستان فیلم

 این فیلم با صحنه‌هایی از حملات گروه‌های تندرو به یک داروخانه مربوط به پزشکی قبطی در مصر آغاز می‏شود. در این صحنه چند مسلمان با محاسن بلند با چوب و چماق به داروخانه این پزشک حمله می‏کنند و با حمله ناجوانمردانه به همسر وی، مغازه اش را ویران می کنند؛ اما پلیس مصر تنها نظاره گر این حادثه است.
 فیلم پس از این بخش، به حیات پیامبر اعظم(ص) در صدر اسلام منتقل می‌شود و با پخش صحنه های مبتذل (که از بیان آنها معذوریم)، علاوه بر توهین به پیامبر اکرم(ص)، دین اسلام را به عنوان "سرطان" و مسلمانان را افرادی خشن، عقب مانده و طرفدار خونریزی نشان می دهد.

  
 گذشته از صحنه‏ های سخیفی که ارزش بیان ندارد، یکی از شیطنتهای فیلم آن است که مسلمانان را افرادی شکنجه‏ گر معرفی کرده است و در صحنه ای از فیلم یک زن سالخورده به نحو عجیبی شکنجه می شود؛ در حالی که در تاریخ اسلام چنین چیزی مشاهده نمی شود. در واقع، در این فیلم بسیاری از جنایت‏هایی که نظامیان آمریکایی، اسرائیلی و غربی در سال‏های اخیر در حق مردم فلسطین، عراق و افغانستان انجام داده و در "گوانتانامو" و "ابوغریب" مرتکب شده اند را بی‏شرمانه به اسلام و مسلمانان نسبت می‏دهد. 

در این فیلم نقش پیامبر(ص) را یک بازیگر آمریکایی با رفتاری کمدی و توهین‌آمیز بازی می‌کند و در آن تلاش شده است تا نزول وحی بر پیامبر(ص) را دروغ معرفی کند.

 روزنامه وال استریت ژورنال در توصیف این فیلم نوشت: فیلم "برائت از مسلمانان" یک فیلم سیاسی و نه مذهبی است و در آن از اسلام به عنوان سرطان یاد شده است.

 آشنایی با کارگردان

 سام باسیل یک شهروند اسرائیلی ـ آمریکایی ایالات متحده است. وی یک مشاور املاک و مدیر شرکت‏های ساخمانی است که در کالیفرنیای جنوبی زندگی می‌کند . علیرغم عدم انتشار هیچ تصویری از وی، او یک شخص حقیقی است و سنی بین 52 تا 56 سال دارد. (یعنی سام باسیل، یک نام مستعار نیست).
 باسیل از روز سه شنبه (۱۱ سپتامبر 2012 ـ ۲۱ شهریور 1391) که با روزنامه صهیونیستی "هاآرتص" و روزنامه آمریکایی "وال ستریت ژورنال" مصاحبه کرد ناپدید شد و از مکان اختفای وی اطلاعی در دست نیست.

 وی به روزنامه " وال استریت ژورنال" گفت: "برای این فیلم 5 میلیون دلار از یکصد صهیونیست اعانه جمع آوری شده است. این فیلم با استفاده از 59 بازیگر و تیمی 45 نفره در پشت صحنه، به مدت سه ماه در اواسط سال گذشته میلادی در کالیفرنیا تولید شد".
 با وجود این هزینه هنگفت، کیفیت فیلم بسیار پایین و دکورها و صحنه‏ ها بسیار آماتوری و پیش پا افتاده است.

اما پس از ابراز انزجار مسلمانان جهان رسانه های غربی سعی می کنند هویت واقعی سازنده فیلم را مخفی کنند.
دویچه وله در گزارشی ادعا کرد: یک فعال مسیحی‌مذهب که به گفته‌ی خود در جریان تهیه فیلم همکاری داشته، اما می‌گوید که "بسیل" نام مستعار است و فرد مورد نظر نه یهودی‌مذهب است و نه اسرائیلی. به گفته‌ی استیو کلین، گروهی از شهروندان ایالات متحده که در خاورمیانه متولد شده‌اند، فیلم را تهیه کرده‌اند.

دویچه وله مدعی شد: بنا بر اعلام منابع اسرائیلی نیز شخصی با نام "بسیل" در فهرست شهروندان این کشور ثبت نشده است. استیو کلین از هویت واقعی کارگردان اظهار بی‌اطلاعی کرده است. 

 آشنایی با حامیان فیلم

 گروه موسوم به «قبطیان مهاجر»: دکتر عصمت زقلمة از شخصیت‏های قبطی مهاجر و ساکن در آمریکا، در سال گذشته میلادی با ادعای اینکه مسیحیان قبطی مصر در معرض ظلم و قتل هستند "حکومت قبطی در تبعید" را تشکیل داد و خود را رییس آن اعلام کرد. دیگر مقامات این دولت خودخوانده «مستشار موریس صادق» مدیر اجرایی، «مهندس نبیل بسادة» دبیرکل و «مهندس إیلیا باسیلی» هماهنگ کننده بین المللی آن هستند.
 اما رهبران قبطی مقیم مصر، با رد تشکیل این دولت، اعلام کردند که زقلمة و موریس را نماینده خود نمی دانند.

 «تری جونز» : کشیش یک کلیسای کوچکی در ایالت فلوریدا است. وی جایگاهی در بین مسیحیان آمریکا ندارد و در کلیسای محلی او تنها حدود 20 و حداکثر ۵۰ نفر حاضر می‏شوند. 

وی از 11 سپتامبر سال 2001 تاکنون به همراه همسرش در کلیسایی کوچک در شهر "گینسویل" حمله علیه جهان اسلام را آغاز کردند. جونز در نهمین سالگرد حملات یازده سپتامبر خواستار برگزاری مراسم قرآن سوزی شد و سرانجام پس از غائله ‏های رسانه‏ ای فراوان و کسب شهرت منفی جهانی، در روز ۲۰ مارس ۲۰۱۱ این کار موهن را انجام داد. 




عواقب این کار ابلهانه وی گریبانگیر آمریکائیان مقیم کشورهای اسلامی و کارکنان سازمان ملل شد؛ و فقط در "مزار شریف" افغانستان دست کم ۱۲ نفر از نیروهای سازمان ملل کشته شدند. 

تری جونز از سوی رهبران دینی مسیحیت نیز مردود است و علاوه بر محکومیت رسمی وی از سوی "واتیکان" روحانیون مختلف مسیحی نیز کار وی را نفی کرده‏ اند. رهبران دینی شهر دیربورن نیز با موضع‌گیری در برابر این تصمیم ضددینی تری جونز اعلام کرده بودند که مقابل مرکز اسلامی دیربورن گرد هم خواهند آمد تا اعلام کنند مخالف اهانت به احساسات اقلیت‌های مسلمان هستند.

 وی پس از آنکه با سوءاستفاده از غائله سوزاندن قرآن در دو سال گذشته، از یک کشیش روستایی به یک چهره جهانی تبدیل شد پارسال نیز تبلیغات شدیدی را آغاز و سرانجام نسخه ای از قرآن را به آتش کشید. او امسال نیز نمایش مضحک "محاکمه مردمی پیامبر(ص)" را به راه انداخت.

اما سام باسيل واقعي کيست؟

نيکولا باسلي ناکولا(Nakoula Basseley Nakoula)

بنا به گفته مقامات آمريکايي، ناکولا نويسنده و کارگردان فيلم موهن است. در مصاحبه‌اي که آْسوشيتدپرس با اين فرد داشته است، وي خود را ناکولا ناکولا معرفي کرده است. وقتي که خبرنگار آسوشيتدپرس از او مي‌خواهد تا گواهينامه خود را براي تاييد هويت نشان دهد ناکولا انگشت خود را روي نام مياني خود " باسلي" مي‌گذارد تا شناخته نشود. Basseley  از لحاظ آوايي با نام "باسيل" شباهت زيادي دارد. در طول مصاحبه ناکولا داشتن هرگونه رابطه با باسيل را انکار کرده است.

به گفته ناکولا او تنها در بخشي از فيلم هم‌کاري داشته است. آسوشيتدپرس درپي تحقيقات محلي متوجه مي‌شود که شماره تلفن که مردي که خود را باسيل معرفي کرده دقيقا در همان آدرسي است که خبرنگار آسوشيتدپرس با ناکولا مصاحبه کرد.

گفتني است که ناکولا سابقه کيفري دارد. به گفته مقامات قضايي فدرال، او در يک کلاهبرداري از حساب‌هاي بانکي شرکت داشته است که شماره‌هاي تامين اجتماعي را به سرقت مي‌برده‌اند. سپس وي پول را از حساب‌هاي سرقتي برداشت کرده و به حساب‌هاي ديگر خود واريز مي‌کرده است.

بنابه گقته پليس وي نام‌هاي جعلي بسياري دارد از قبيل مارک باسلي يوسف، يوسف ام. باسلي، نيکولا باسلي(Mark Basseley Youssef, Yousseff M. Basseley, Nicola Bacily).

اگر نگاهي دقيق به نام‌ها بي‌اندازيم متوجه شباهت آن با نام BACILE مي‌شويم.

ناکولا در سال 2010  به کلاهبرداري محکوم و به پرداخت 790هزار دلار جريمه و 21 ماه زندان و محروم از استفاده از اينترنت به مدت 5 سال شد. گفتني است که وي داستان فيلم موهن را در زندان نوشته است.

 روز پنج‌شنبه مقامات پليس آمريکا تاييد کردند که ناکولا همان سام باسيل بوده و نويسنده و کارگردان فيلم موهن ضداسلامي است.

استيو کلين(Steve Klein)

کلين که گفته مي‌شود مشاور فيلم‌نامه بوده است، مي‌گويد او نام واقعي سام باسيل را نمي‌داند،‌اما ادعا کرده است که باسيل از وي براي همکاري در فيلم درخواست کمک کرده است. دليل انتخاب وي اين بوده است که استيو کلين با گروه‌هاي افراطي مسيحي در جنوب کاليفرنيا رابطه داشته است. او که يک نظامي در زمان جنگ ويتنام بوده است موسسه Courageous Christians United‌را تاسيس کرد، موسسه‌اي افراطي و ضد اسلامي. او هم‌اکنون رييس موسسه Concerned Citizens for the First Amendment است که اين گروه نيز در کاليفرنيا فعال بوده و افراطي و ضد اسلامي است. اين گروه به تازگي با کميته‌اي مسيحي افراطي همکاري داشته است که در مدارس کاليفرنيا حضور داشته و به پيامبر اسلام توهين مي‌كرده‌اند.

گفته مِي‌شود  وي به دنبال ترويج رعب و وحشت ميان جوانان آمريکايي از اسلام بوده و به مدارس کاليفرنيا مي‌رود و عليه اسلام صحبت مي‌کند. اين قبطي افراطي، مسيحيان خاورميانه و شمال آفريقا را تشويق به اقدامات نظامي عليه مسلمانان مي‌کند.

بنا به گزارشات، او به مناطق مختلف سفر مي‌کند و مردم را به اقدامات نظامي عليه مسلمانان وا مي‌دارد.کلين در يکي از سخنراني‌هاي ضد اسلامي خود در مارس 2011  گفت: " ‌چرا مابايد مثل زن‌ها رفتار کنيم؟ چرا بايد بترسيم؟ ما از خدا حکم داريم تا از شما حفاظت کنيم؟ چرا اجازه نمي دهيم ما کار خود را بکنيم( قتل مسلمان‌ها)؟

در مصاحبه‌اي با پايگاه تحليلي آتلانتيک، کلين به خود افتخار کرده که به دنبال شکار مسلمانان است:

" بعد از يازده سپتامبر من به دنبال تروريست‌ها گشتم و آن ها را نيز پيدا کردم، خيلي آسان بود. سام باسيل درباره من تحقيق کرد و به سراغ من آمد. مسيحيان خاور‌ميانه و جوامع يهودي به من اعتماد دارند.

او در صفحه فيس بوک خود در سال 2011 نوشت: ما با اسلام در حال جنگ هستيم، اين جنگ تا پاي مرگ ادامه دارد و ما بايد آماده باشيم".

او در يکي از پست‌هاي فيس بوک خود در اقدامي توهين آميز اسلام را به "سرطان تشبيه کرده و ادعا کرده است که جنگي مقدس در راه بوده که نشانه‌هاي آن را مي‌توان در همه جا پيدا کرد". او از سال 1997 آغاز جنگ مقدس خود را عليه اسلام شروع کرده است و دائما در بيرون مدارس اسلامي و مساجد پلاکاردهايي در دست داشته و به مسلمانان توهين مي‌کند.

به نظر مي‌رسد کلين به دنبال ايجاد خشونت و جنگ ميان مسلمانان مسيحيان است. او زماني که تري جونز اقدام به اتش زدن قرآن کرد از وي حمايت کرد. اين فرد افراطي در مدارس کاليفرنيا به دنبال تهييج دانش‌آموزان و ترس در ميان آن‌ها از اسلام است.

به گفته وي: اگر کودکان مي‌خواهند بجنگند، ان‌ها خطر اسلام را درک کرده‌اند. من مي‌توانم خون‌ريزي‌ها را ببينم، زمان بزرگي در راه است.

به گفته کلين، فيلم موهن در در سال 2012 فيلم‌برداري شده که مورد حمايت مسيحيان خاور ميانه نيز بوده است.

استيو در مصاحبه‌اي با روزنامه ديلي ميل انگليس گفت: کساني‌که سفر آمريکا را کشتند گناهکارند نه من، کساني که دست به تظاهرات زده و سفارت آمريکا را تسخير مي کند بايد احساس شرم کنند نه من.

موريس صادق(Moris Sadek)

فعال مصري مسيحي قبطي که فيلم موهن را در وب‌لاگ شخصي خود به نمايش گذاشت. اين افراطي مصري که در واشنگتن زندگي مي‌کند به آسوشيتدپرس گفت: اين فيلم را به نمايش گذاشته است تا مشکل قبطي‌ها و رنج آن‌ها از مسلمانان را  نشان دهد. صادق که يکي از دوستان نزديک تري جونز است ، قرار بود تا از طريق رابطه‌هاي خود اين فيلم را در تلويزيون‌هاي مصر به نمايش بگذارد. او فردي ضداسلامي بوده و عضو اصلي جامعه قبطيان آمريکا است. او در مصاحبه‌اي با رويترز هدف خود از نمايش فيلم را نشان دادن خطر اسلام براي مسيحيت اعلام کرده است. بعد از اينکه او فيلم را در وب‌لاگ خود به نمايش گذاشت آسوشيتدپري گزارش داد که قرار است مصري ها تظاهرات گسترده‌اي را برپا کنند. 

         وب‌لاگ شخصي صادق

شيخ خالد عبدالله

مجري تلويزيوني مصر که در شبکه النص مصر کار مي‌کند. عبدالله يک مصري افراطي است که هميشه افکاري ضد اسلامي داشته است. او در تاريخ 8 سپتامبر اقدام به پخش فيلم موهن ازتلويزيون خود مي‌کند که باعث موج اصلي تظاهرات‌ها مي‌شود. شيخ خالد از هر فرصتي استفاده مي‌کند تا به اسلام و مسلمانان حمله کند.

او از انقلاب مصر نيز بسيار اعتراض کرده بود و کساني که در زمان انقلاب در ميدان تحرير قاهره جمع مي‌شدند را "بچه‌هاي بي‌ارزش" خطاب کرده بود .

شيخ عبدالله در سخناني ايران را خطري به مراتب بزرگتر از يهوديان براي آمريکا خوانده بود.

                                                                             شيخ خالد عبدالله

جان والش

وبلاگ نويس اهل لس‌انجلس که درباره اعتراضات به اين فيلم هشدار داده بود. او حتي يک روز قبل از نمايش فيلم در مقابل شوراي شهر لس آنجلس صحبت کرده و از فيلم انتقاد کرده بود. او از اتحاديه رفع تهمت لس‌انجلس خواست تا درباره صحت فيلم تحقيق کنند اما آن‌ها ساکت ماندند.

نظر برخي از بازيگران فيلم موهن ضد اسلامي

سيندي لي گارسيا( Cindy Lee Garcia)

اين بازيگر خانم اهل بيکرفيلد که نقش کوتاهي در فيلم داشته است در مصاحبه‌اي با Gawker‌ گفت که فيلم‌نامه‌اي که او و ديگر بازيگران براي فيلم خوانده بودند نام آن " جنگ‌حويان بيابان" بود. در آن فيلم‌نامه هيچ نامي از حضرت محمد برده نشده بود و نام حضرت محمد  و ديگر منابع ديني بعد از مرحله توليد به فيلم اضافه شده است. وي از حضور در اين فيلم به شدت ابراز تاسف کرده است.

به گفته گارسيا، جنگ جويان بيابان درامي بود در خاور ميانه که قرار بود به کارگرداني آلن روبرتز فيلم برداري شود. قرار بود به مدت سه هفته در لس‌آنجلس اجرا شود . گارسيا که با ناکولا ملاقات کرده است به نقل از او مي‌گويد: "ناکولا ادعا کرد که يک مصري است نه اسراييلي".

تيم داکس( Tim Dax)‌

او نيز که ادعا مي کند گول خورده است، به گفته وي:‌او براي فيلم " طوفان بيابان" مصاحبه کرده بود و کاراکتر او کاملا با چيزي که در يوتوب پخش شد متفاوت است.

داکس مي‌افزايد؛ صداهاي فيلم ساختگي است و او شک دارد که صداي خودش در فيلم است.

گفتني است که داکس بازيگر فيلم‌هاي مستهجن آمريکايي است.

به نظر مي‌رسد کارگردان اين فيلم 80 بازيگر و عوامل فيلم را گول زده که در بيانيه‌اي اعلام کرده‌اند که گمراه شده‌اند. در اين بيانيه امده است که ما 100 پشت هيچ کدام از قضاياي اين فيلم نبوده و درمورد هدف و نيت آن گمراه شده‌ايم. ما از بازنويسي‌هاي فيلم‌نامه و دروغ‌هايي که در آن گفته شد بسيار متعجب هستيم. ما از اتفاقاتي که رخ داده است بسيار ناراحت هستيم‌.

سوء استفاده کارگردان از عوامل فیلم؟

 در همین حال یک بازیگر زن که در این فیلم ایفای نقش کرده است ادعا کرد که عوامل فیلم از آنچه سازنده آن دنبال می‌کرده است، مطلع نبوده‌اند. وی می‌گوید که به وی گفته نشده بود که این فیلم در نهایت به کجا خواهد انجامید؛ بلکه در زمان فیلمبرداری، فیلم مزبور «جنگجویان صحرا» نام داشته و زمان آن نیز مربوط به هزاران سال پیش از ولادت پیامبر اسلام(ص) بوده است.
 
این بازیگر که «سیندی لی گارسیا» نام دارد، تصریح کرد: «قرار نبود این فیلم هیچ کاری به مذهب داشته باشد، بلکه قرار بود نشان دهد که در گذشته شرایط در مصر چگونه بوده است؟ در این فیلم در رابطه با [حضرت] محمد(ص) و یا مسلمانان چیزی نبود.»

  یکی دیگر از اعضای گروه سازنده فیلم موهن هم که به دلایل امنیتی خواست تا نامی از وی برده نشود، روز چهارشنبه در پیامی به شبکه خبری سی‌ان‌ان ابراز داشت: «تمام عوامل فیلم بشدت ناراحت هستند و احساس می‌کنند تهیه‌کننده فیلم از آنها سوءاستفاده کرده است. ما از این فیلم حمایت نمی‌کنیم و درباره مقصود و منظور آن دچار گمراهی شدیم. ما از بازنویسی‌های کامل فیلمنامه و دروغ‌هایی که به عوامل فیلم گفته شد، شوکه شده‌ایم.»     

  همچنین بیانیه‌ای از سوی عوامل فیلم منتشر و در آن اعلام شده است که نام پیامبر اسلام(ص) و هرچه که مربوط به اسلام است، پس از پایان مراحل فیلمبرداری به فیلم مزبور اضافه شده است. همچنین دیالوگ‌های اهانت‌امیز فیلم مزبور در زمان فیلم‌برداری ضبط نشده‌اند بلکه آن نیز بعداً به‌وسیله دوبله تغییر داده شده و جایگزین دیالوگ‌های اصلی شده‌اند.
این بیانیه تأکید کرده است که سام باسیل کارگردان فیلم از عوامل سازنده آن سوءاستفاده کرده است. 

آپدیت نود 32 تاریخ آخرین آپدیت : ۱۲/۰۹/۲۰۱۲

Username:TRIAL-72560950
Password:f55u3s4tcr

Username:TRIAL-72560956
Password:ktj2n4nmua

Username:TRIAL-72560959
Password:5nr4fn2hmj

Username:TRIAL-72560972
Password:7jd2k8jkx3

Username:TRIAL-72561653
Password:srpra2k584

Username:TRIAL-72561650
Password:upahhka3rd

Username:TRIAL-72560970
Password:f7xnmnj7h7

Username:TRIAL-72561661
Password:566rr4hmrf

Username:TRIAL-72561663
Password:bs5mkvtbsb

Username:TRIAL-72561660
Password:rxvksbje33

Username:TRIAL-72561680
Password:ar8thvphmh

Username:TRIAL-72561682
Password:bu2e7sbpxr

Username:TRIAL-72561686
Password:7ven27msef

Username:TRIAL-72561692
Password:bmuskfakx2

Username:TRIAL-72561693
Password:65mhfhj5ae

Username:TRIAL-72561703
Password:7ujtu6h28n

Username:TRIAL-72561701
Password:ff4hxkhkss

Username:TRIAL-72561707
Password:j7hmjt5dbc

Username:TRIAL-72561711
Password:f8xtcaehs3

 

پندهای‌تکان‌دهنده امیرالمؤمنین(ع)

یکی از همین نامه‌ها، رهنمودهای حکیمانه و حیات‌بخش امیر‌المؤمنین(ع)است که برای یار باوفای خویش حارث همدانی نوشته و نکات بسیار مهم و حساس را با بیان شیوا تذکر داده‌اند

نفس خویش را در عبادت فریب ده (همان‌گونه که اطفال را با وعده وعیدها به خیر و صلاح می‌کشانند) و با آن مدارا کن و مجبورش مساز و در وقت فراغت و نشاط او را به‌کارگیر، مگر در واجبات که چاره‌ای از انجام آن و پی‌گیری آن در وقت آن نیست.

نامه‌ای از امیرالمؤمنین(ع)به همه عالمان دینی

یکی از سنت‌های زیبا و سودمند که در گذشته بیش‌تر مورد توجه بود، سنت توحید و رهنمودهای چاره‌ساز به صورت مکاتبه و نامه است که بزرگان، برای ره‌جویان در موقع نیاز و یا به درخواست آنان، بیان می‌کرده‌اند. این نوشته‌های مهم نقش ماندگاری برای مخاطب و آیندگان در پیمودن راه سعادت دارد.

یکی از همین نامه‌ها، رهنمودهای حکیمانه و حیات‌بخش امیر‌المؤمنین(ع)است که برای یار باوفای خویش حارث همدانی نوشته و نکات بسیار مهم و حساس را با بیان شیوا تذکر داده‌اند که می‌تواند ره‌توشه همه‌ی مسلمانان در همه عمر و به ویژه دست‌مایه‌ی عالمان دینی جهت هدایت معنوی مردم باشد، اینک به متن کلام نورانی آن حضرت توجه می‌کنیم:

۱. به ریسمان قرآن چنگ بزن و از او خیرخواهی نما، حلال آن را حلال و حرام آن را حرام شمار.

۲. به آن‌چه از حق در گذشته بود، تصدیق کن.

۳. از حوادث گذشته دنیا برای باقی‌مانده‌ی آن پند گیر که پاره‌ی آن شبیه پاره‌ی دیگر است و پایان آن به آغازش می‌پیوندد و همه‌ی آن فانی و جدا‌شدنی است.

۴. بزرگ دار نام خدا را به این‌که آن را جز بر حق به زبان نیاوری.
هرگز آرزوی مرگ مکن، مگر با تعهدی محکم (که مطمئن به رستگاری باشی).

۵. مرگ و بعد از مرگ را فراوان یاد کن.

۶. هرگز آرزوی مرگ مکن، مگر با تعهدی محکم (که مطمئن به رستگاری باشی).

۷. بپرهیز از هر کاری که انجام‌دهنده آن، آن را برای خویش می‌پسندد و اما برای عموم مسلمانان ناخوشایند است.

۸. بپرهیز از هر کار مخفی که از انجام آشکار آن شرم می‌شود، از هر کاری که چون کننده آن مورد سؤال قرار گیرد، انکار کند یا عذر خواهی.

۹. آبروی خود را آماج تیر سخن (دیگران) قرار مده.

۱۰. همه آن‌چه شنیده‌ای را به مردم بازگو مکن که همین برای دروغ‌گویی کافی است.

۱۱. هر آن‌چه از مردم می‌شنوی تکذیب نکن که همین برای نادانی کافی است.

۱۲. خشم را فرو نشان و به هنگام قدرت عفو کن و به هنگام خشم، بردبار باش، هنگام قدرت درگذر تا سرانجام برای تو باشد.

۱۳. هر نعمتی را که خدا به تو ارزانی داشته، به خوبی نگه‌دار و هرگز هیچ نعمتی از نعمت‌های خدا را تباه مکن.

۱۴. باید که نشان نعمت‌هایی که خداوند به تو ارزانی داشته، در تو دیده شود.

۱۵. بدان که برترین مؤمنین، کسی است که در بذل جان و خاندان و مال برتر است، زیرا آن‌چه از خیر که پیش فرستی برای تو ذخیره شده می‌ماند و آن‌چه وانهی، سودش به دیگری می‌رسد.

۱۶. از هم‌نشینی با افراد سُست‌رأی و بدکردار بپرهیز که هم‌نشین با هم‌نشین شناخته می‌شود.

۱۷. در شهرهای بزرگ سکونت کن؛ زیرا که مرکز مسلمانان است.

۱۸. از مکان‌هایی که محل غفلت و ستم است و یک‌دیگر را بر طاعت خداوند کم‌تر کمک می‌کنند بپرهیز.

۱۹. نظر خود را تنها متوجه کاری کن که به سودت باشد.
خشم را فرو نشان و به هنگام قدرت عفو کن و به هنگام خشم، بردبار باش، هنگام قدرت درگذر تا سرانجام برای تو باشد.

۲۰. بپرهیز از نشیمن‌گاه‌های بازارها که محل حضور شیطان و تعریض فتنه‌هاست (مردم ضعیف و بی‌کار، خود را با سخنان شیطانی سرگرم می‌کنند.)

۲۱. به افراد پایین‌تر از خود زیاد توجه کن که از راه‌های شکرگزاری است.

۲۲. در روز جمعه تا نماز جمعه نرفته‌ای، به سفر مرو، مگر برای راه خدا یا کاری که معذور باشی.

۲۳. در همه کارهایت، خدا را اطاعت کن که اطاعت خداوند از همه چیز برتر است.

۲۴. نفس خویش را در عبادت فریب ده (همان‌گونه که اطفال را با وعده وعیدها به خیر و صلاح می‌کشانند) و با آن مدارا کن و مجبورش مساز و در وقت فراغت و نشاط او را به‌کارگیر، مگر در واجبات که چاره‌ای از انجام آن و پی‌گیری آن در وقت آن نیست.

۲۵. مبادا مرگ تو وقتی برسد که تو از خدایت گریزانی و دنبال دنیا هستی.

۲۶. بپرهیز از هم‌نشینی با اهل گناه که بدی به بدی می‌پیوندد.

۲۷. خدای را گرامی و بزرگ دار.

۲۸. دوستان او را دوست دار.

۲۹. از خشم بپرهیز که سپاهی عظیم از سپاه ابلیس است.

نهج‌البلاغه، نامه ۶۹

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین سیدمحمد نجفی‌یزدی/عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره)

منبع : ماهنامه آفاق مهر شماره ۵۱

همسران و رازداری برای هم

فردی که راز دیگری را بیان می کند خودش باعث می شود که اطرافیان با دیده ی تحقیر و به صورتی صنفی به او بنگرند و کرامت ذاتی او زیر سوال خواهد رفت.

آنچه بین همسران وجود دارد فقط بین همان دو نفر خواهد ماند و لزومی ندارد دیگران از رازهای بین آن دو آگاهی یابند. رازداری برای حفظ و تداوم زندگی زناشویی اصلی لازم است.

راز داری

خانواده مکانی برای ارتباط مناسب اعضاء حفظ حرمت و شئون یکدیگر است. این حریم خانوادگی ابتدا از سوی خود اعضای خانواده باید حفظ شود و سپس از ناحیه ی دیگران نیز. تنها در این صورت است که امنیّت زندگی زناشویی تأمین می گردد.

یکی از مهم ترین عواملی که این حریم را تهدید می کند بیان اسرار و رازهای درون خانواده نزد دیگران است.

انواع افشارگری راز:

گاهی در زندگی مشترک، یکی از طرفین، مسئله ای خصوصی و به اصطلاح، راز، را افشا می کند. به طور اجمال انواع برملا کردن رازها به این قرارند:

* بیان راز همسر برای دیگران
* بیان راز خودش برای دیگران
* بیان راز دیگران برای همسر
* بیان رازهایی از زندگی مشترک برای دیگران
* دیگران راز گذشته ی یکی از زوجین را به دیگری بگوید.

این موارد هر کدام آثار سوئی در بر دارند که به اختصار اشاره خواهد شد.

آثار نامطلوب افشای راز

پرورش شخصیت منفی: افشای راز نزد دیگران و از دیگران، باعث ایجاد شخصیتی منفی در گوینده خواهد شد. زیرا هیچ کس از کسی که مدام راز دیگران را بیان می کند خوشش نمی آید. فردی که راز دیگری را بیان می کند خودش باعث می شود که اطرافیان با دیده ی تحقیر و به صورتی صنفی به او بنگرند و کرامت ذاتی او زیر سوال خواهد رفت.

کاهش درجه ی ایمان و اعتقاد به خدا: کسی که راز دیگران را برملا می کند به تدریج علاقمند می شود که رازهای بیشتری را بداند لذا در امور دیگران کنکاش می کند و این کنکاش و جستجو برخلاف دستور صریح قرآن کریم است که «در امور دیگران تحبسسّ نکنید.» (حجرات/۱۲) در واقع تحبسّس کننده در امور دیگران صریحاً با حکم خداوند مخالفت کرده است! و گناه کبیره مرتکب شده است. همچنین امام علی (علیه السلام) فرمودند: آن کس که در مقام تخصص از اسرار دیگری بر آید خداوند رازهای او را آشکار خواهد کرد.

غفلت و انحطاط اخلاقی: انسان ها به میزانی که به بر ملا کردن راز دیگران و افشای اسرار مردم می پردازند از خودشان غافل می شوند و بدین وسیله فرصت های ارزشمندی را که می توانست صرف خودسازی خود کند در راه تلاش برای کنکاش و تحبسّس در امور دیگران، هدر می دهد.

وقتی شما در زندگی خانوادگی خود راز داری را رعایت کنید، فرزندتان الگویی عینی از این مسئله خواهد داشت و این مسئله به رازدار بودن وی در آینده کمک زیادی می کند

اشاعه ی زشتی: افشای راز زندگی نیز دیگران یا از دیگران، موجب ریخته شدن قبح گناهان و زشتی ها می شود.

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: کسی که از مسلمانی کار زشتی را با چشم خود ببیند و یا سخن بدی را با گوش خویش بشنود و به منظور پرده دری آن را میان مردم افشا کند، مشمول آیه ی اشاعه ی فحشا است که در دنیا و آخرت به عذاب دردناکی مبتلا خواهد شد.

حال که آثار نامطلوب افشای راز را بیان کردیم، مناسب است که به آثار مطلوب و مثبت رازداری نیز اشاره ای داشته باشیم.
آثار مثبت راز داری

** با هر مرحله رازداری به درجات بیشتری از ایمان نزدیک شده و خویشتن داری بیشتری کسب می کنید.

خداوند می فرماید: «عالم الغیب فلا نطیهر علی غیبه أحدا...» یعنی: خداوند عالم به غیب است و هیچ کس را و غیبش مطلع نمی سازد.

** رازداری، اعتماد دیگران را به شما جلب می کند مردم معمولاً به کسانی که رازدار هستند به دیده ی احترام و اطمینان نگاه می کنند.
راز داری

** وقتی شما در زندگی خانوادگی خود راز داری را رعایت کنید، فرزندتان الگویی عینی از این مسئله خواهد داشت و این مسئله به رازدار بودن وی در آینده کمک زیادی می کند.

** راز را تا وقتی که فقط خودتان از آن آگاهید، در دست شماست و اختیارش نیز به دست خودتان!

عوامل افشای راز و پرده دری

علیرغم آثار مطلوبی که رازداری دارد و نیز بر خلاف آثار نامطلوب و بدی که بر اثر افشای راز برای انسان پیش می آید، باز هم شاهد این هستیم که افرادی به چنین کاری دست می زنند!!

در اینجا به برخی عواملی که منجر به افشای راز توسط افراد می شود اشاره ای می کنیم:

پوشاندن حقارت درونی: افرادی که به نحوی از ضعف شخصیت رنج می برند و دچار حقارت های درونی هستند چنانچه به تربیت نفس و خودسازی نپردازند ممکن است بخواهند این حقارت شخصیت خود را در دیگران جستجو کنند و با افشای رازهای افراد، آنان را مورد تحقیر و آزار قرار دهند.

ارتباط نامناسب زن و شوهر: زن و شوهری که از ارتباط عاطفی و روحی بسیار می رود و فاقد برنامه ی منظمی برخوردارند فرصتی پیدا نمی کنند تا مشکلات و ناراحتی های خود را به همسرشان بگویند و با همسر خود درددل کرده و رازشان را به او بگویند. این حرف هایی که باید به همسر گفته شود گاهی از حریم خانواده به خارج سرایت می کند و فرد به دنبال گوش شنوای دیگری در بیرون از منزل برای شنیدن می گردد.

انتقاد ناپذیری زن با شوهر: انتقاد باید با شیوه ی انسانی و به قصد اصلاح رفتار طرف مقابل انجام گیرد تا باعث رشد شود. ولی در صورتی که یکی از زوجین تحمل شنیدن انتقادات سالم و سازنده را نیز نداشته باشد. فرصت بحث در باره ی مطالبی که باید بین خودشان گفته می شد را از دست می دهد و ممکن است از درون آن ها رازهای زندگی سر برآورند و با دیگران مبادله شوند.

البته این سخن به معنای تأیید رفتار فرد مقابل نیست بلکه به این معناست که گاهی برخورد نامناسب خود ما و عدم انتقادپذیری مان، باعث آسیب به زندگی مشترک می شود.

مردی که به فرزند کوچکش می سپارد که در غیابش مراقب مادر باشد و گزارش احوال را بدهد بذر بی اعتمادی را در دل کوچک او می کارد و عملاً به او آموزش راز نگه داشتن را می دهد. چنین کودکی چگونه می تواند در آینده راز نگه داری خوبی باشد؟!

الگو گرفتن از روابط والدین: فرزند کوچکی که می بیند مادرش رازهای زندگی زناشویی اش را با والدین خود مطرح می کند و به حساب درددل کردن، همسرش را نزد مادر خودش خراب می کند الگوگیر می کند.

یا مردی که به فرزند کوچکش می سپارد که در غیابش مراقب مادر باشد و گزارش احوال را بدهد بذر بی اعتمادی را در دل کوچک او می کارد و عملاً به او آموزش راز نگه داشتن را می دهد.

چنین کودکی چگونه می تواند در آینده راز نگه داری خوبی باشد؟!

نتیجه گیری:

مثل دو کشور همسایه که به لحاظ حفظ امنیت از اسرار و اطلاعات ویژه ی کشور خود حفاظت می کنند، رازها و اطلاعات درون خانواده نیز بین همسران محفوظ است و باید از دسترسی دیگران محافظت شود.

منبع: تبیان

اگر آلرژی پاییزی داری بخوانید

به گزارش مشرق به نقل از باشگاه خبرنگاران، همانطور که از قدیم هم گفته اند بهترین کار پیشگیری از وقوع اتفاق های مختلف است و درمان در درجه دوم قرار دارد. آلرژی های فصلی نیز از همین نوع هستند و بهترین راه برای اینکه از آن ها در امان بمانید پیشگیری از وقوع آلرژی است.

پنجره ها را ببندید

یکی از اصلی ترین دلایل ایجاد این آلرژی ها الودگی هوا است، پس بهتر است تا هر چقدر که می توانید از این آلودگی ها دوری کنید. در خانه و یا در داخل خودرو پنجره ها را ببندید و در صورت نیاز از کولر و یا دستگاه های تهویه هوا استفاده کنید. این کار باعث می شود تا هوای آلوده کمتری به شما برسد.

فیلترها را عوض کنید

در خانه هایی که از سیستم های تهویه هوا و همچنین کولرهای گازی استفاده می شود احتمال وقوع آلرژی بیشتر است چرا که آلودگی های فیلترهای این دستگاه ها به مرور وارد هوا می شود. فیلترهای این دستگاه ها را در ابتدای پاییز تعویض کنید تا به میزان زیادی جلوی آلرژی گرفته شود.

از عینک آفتابی استفاده کنید

نور خورشید به تنهایی می تواند باعث بروز و یا تشدید آلرزی در این فصل باشد. قبل از فرارسیدن پاییز یک عینک آفتابی با استانداردهای جهانی تهیه کنید تا در طول روز از آن استفاده کنید. عینک آفتابی تا حد بسیار زیادی جلوی تشدید آلرژی را می گیرد.

قبل از خواب دوش بگیرید

پزشکان به دوش گرفتن قبل از خواب زیاد توصیه نمی کنند اما برای افرادی که آلرژی های فصلی دارند این کار واجب است و بهتر است تا هفته ای سه بار قبل از رفتن به تخت دوش بگیرند. این کار باعث می شود تا آلودگی ها و حساسیت های آلرژیک کمتری را با خودتان به تخت خواب ببرید.

روکش های ضد آلرژی

برای تشک خوابتان از روکش هایی استفاده کنید که به آن ها حساسیت کمتری دارید. به تازگی حتی روکش و ملحفه های ضد آلرژی نیز وارد بازار شده است که می توانید از آن ها استفاده کنید. همچنین در نظر داشته باشید که بهتر است هر دو هفته روکش تشک و بالش خودتان را بشویید.

لطفا کمی با غیرت باشید...

لشکر موسی(ع) به فرماندهی یوشع بن نون و کالب بن یوفنا از بیابان تیه بیرون آمده و به سوی شهر بیت المقدس و شام حرکت می کردند، تا آن را فتح کنند و از زیر یوغ حاکمان ستمگر عمالقه خارج سازند. در شهر اما خبرهای دیگری بود، همه دست به دامن بلعم باعورا (عالم معروف بنی اسرائیل ) که مستجاب الدعوه نیز بود شده بودند و از او خواستند برای نابودی لشکر موسی (ع) نفرین کند...
بعد از التماس فراوان و واسطه قرار دادن همسر بلعم، او را راضی کردند و بلعم برای نفرین موسی (ع) و لشکرش به راه افتاد...
جزییات داستان بماند تا آنجا که بلعم به خواست خدا نتوانست نفرین کند، لجبازی کرد و به میان مردمش رفت و گفت کاری می کنم که از نفرین بدتر باشد. به همه گفت: دختران و زنان خود را آرایش کنید و به میان لشکر موسی بفرستید تا به انحراف و فحشا دچار شوند، بنابرین شکستشان حتمی است...(و ادامه ماجرا...)
در مورد این داستان کمی اگر تعقل کنیم و دوران خود را با دوران این واقعه تاریخی مقایسه کنیم، می بینیم، امروزه گروهی از مردم جامعه هستند که جلوی دستورات و خواست خدا (لشکر حق) موضع گرفته اند و آن را نمی خواهند، و در این راه برای مقابله با اراده حق، دست به دامن شیطان (بلعم باعورا) شده اند که سال ها عبادت خدا کرده بود و حال از روی لجبازی در فساد بندگان خدا تلاش می کند، و این شیطان برای شکستن اراده حق در بندگان او، به گروهی که سر سپرده او شده اند دستور داده است تا زنان و دخترانشان را آرایش کرده به میان اجتماع بفرستند...
می بینید ؟به همین راحتی، هستند کسانی که به خاطر هوای نفس خود و خود خواهی هایشان، در مقابل خداوند کریم، از شیطان کمک می گیرند، و حتی کمی هم در قران تعقل و تدبر نمی کنند، که هیچ، روی کار خودشان نیز فکر نمی کنند...
در آیه 38 سوره عنکبوت اشاره شده است به مردمی که :شیطان اعمال زشتشان را در نظرشان زیبا جلوه داده است، و جالبتر اینکه خداوند بزرگ در قرآن به این نکته هم اشاره می کند که: آنها بینا بودند و نسبت به کارشان آگاهی کامل نیز داشتند...
من در مسئله حجاب به این نکته اشاره می کنم که حتی اگر دین را کناری بگذاریم و بخواهیم سوای دین و دستورات قران و ائمه اطهار (علیهماالسلام)، این موضوع را بررسی کنیم، واقعاً باید ببینیم که چه انگیزه ای باعث می شود انسان به جلف بودن و بد لباس بودن ناموسش رضایت بدهد، درحالی که آنها به خوبی می دانند که، از این بدلباسی و بد حجابی چیزی عایدشان نمی شود، بلکه حقیقت این است که این کاری زشت است حتی از دید عقلی، و به واسطه بی تعقلی این کار زشت جلوی چشم آنها زیبا جلوه کرده است...
انشاالله در نوشتن این متن، به کسی بی احترامی نشده باشد، ولی کاش کسانی که به آزادی هر اندازه بیشتر ناموسشان اعتقاد دارند، کمی هم در این مورد تفکر می کردند، شاید کاری که می کنند اشتباه باشد...
راستش خیلی ادم باید بی خیال و بی رگ باشد که مردان و پسران بوالهوس جامعه ناموسش را به چشم کالایی برای خرید و کیلویی نگاه کنند و گاهی با رویای او به خواب روند و بیدار شوند و در عالم هپروت با او باشند؛ و او هم ککش نگزد که هیچ، افتخار کند که اُمُل نیست و امروزی فکر می کند...

باید به این فکر کنند که، این عمل، بسیار زشت و قبیح است، و سوای اینکه هیچ سودی ندارد، ضررهای فراوانی نیز متوجه خودشان و ناموسشان است...

لطفا کمی با غیرت باشید...

منبع: وبلاگ حکمت ما

شيطان پرستان و روياي حكومتشان بر زمين

به گزارش خبرنگار اجتماعي باشگاه خبرنگاران، گروه هاي شيطاني در ايران از سال هاي پس از انقلاب شروع به فعاليت كردند و هرگز ردي از خود باقي نمي گذارند و فقط نشانه هايشان را بر ما آشكار مي كنند تا بتوانند بدين صورت جوان و جامعه را منحرف كرده تا در نهايت يك حكومت مستقل شيطاني در جهان به وجود آورند، البته در حال حاضر هم نيز تيمي بيشتر از جهان را اشغال كرده اند. 
زائري آسيب شناس در رابطه با شيوه ورود اينگونه افراد و طرف كار آنان گفت: شيطان پرستان بسياري خرافي بوده و همين امر ايجاب كرده تا آنان از مسايل خرافي مسلمانان وارد عرصه شوند و نمونه بارز آن مي توان فال گيري و رمالي باشد و ظهور ارواح و رابطه با  اجنه از ديگر موارد مورد علاقه ي آنان است كه از سال 15 و 16 ميلادي در ايالات متحده آمريكا در جهان امروزي شروع به فعاليت كردند. 
زائري در رابطه با اينكه شيطان پرستان بسيار نمادگرا هستند اظهار داشت: اسامي چون ماسون، فراماسونري، بلك متال را مي توان از اسامي آنان دانست و تك چشم، ستاره هشت پر، دستكش سفيد، گونيا پرگار، صليب برعكس، حالت دست دادن و سلام كردن، رنگ آبي، اعواد، آبنيس، تاريكي و جمله هاي خاص را از نمادها و نشانه هاي خاص آنان دانست. 
زائري آسيب شناس در رابطه با توضيح اندكي در نشانه ها تصريح كرد: آنان اعتقاد دارند شيطان تك چشم است و ستاره هشت پر را نماد تعادل مي دانند و نمادهايي چون بزتك شاخ و گونيا و پرگار را نماد شهوت راني خود مي دانند و در رژيم خود زنان را بي ارزش مي دانند و شيطان را الهه تاريكي و در رابطه با رنگ آبي معتقدند كه خبيثاني از دروازه سليمان وارد مي شوند كه به رنگ آبي هستند. 
زائري با اشاره به اينكه شيطان پرستان علاقه زيادي به تاريكي دارند افزود: شيطان پرستان ابليس را الهه تاريكي مي نامند و در كنسرت ها و پارتي هاي شبانه خود كه حتي در ايران نيز به چشم مي خورد تاريكي و سياهي وجود دارد و آنان براي تجمع مكان هاي بسيار  تاريك را انتخاب مي كنند. 
لازم به ذكر است كه قرص هاي روان گردان در جنگ جهاني دوم توسط آمريكا به وجود آمد و امروزه جوانان ما از آن به صورت مخرب استفاده مي كنند يكي از مهمترين عوارض آن نورگريزي است كه امروزه در محافلشان در پارتي هاي پايتخت استفاده مي شود. 
اين آسيب شناس در رابطه با چگونگي تاثير اين علائم در جامعه خاطرنشان كرد: شيطان پرستان به علت توانايي ذهني بالا هميشه از كودكان و جوانان استفاده مي كنند و آنان را تحريك و يا فريب مي دهند به طور مثال امروز سينماي جهاني و فيلم درست شده توسط اين كشورها حاوي علائم آنان مي باشد به طور مثال اسهورفما كه موجودات كوچك و عجيبي هستند و رنگ آبي و دستكش سفيد بر دست دارند و آن دو علائم از نمادهاي شيطان پرستي است و يا بازي قديمي قارچ خور كه حرف M در بالاي و جلوي كلاه آن به نماد ماسون نوشته و دستكش سفيد از ديگر علائم آن است و يا كارتون سونيك كه نيز همين علائم را دارا مي باشد و اينگونه در ذهن كودكان مي پرورانند كه اين علائم را به خاطر بسپارند و با آنان آشنا باشند و ديگر در آينده با ديدن اين علائم ذهنيت نامناسبي نسبت به آن نداشته باشند. 
وي در رابطه با فريب زدن جوانان افزود: براي جوانان به شيوه خاص خود عمل مي كنند به اينگونه كه امروز با معرفي موسيقي شاد و جواني به نام حسين ابليس كه به صورت خواننده جوانان معرفي كرده و آون را همچون يك بازيگر آموزش مي دهند و از آن حمايت ويژه اي انجام مي دهند و او كه در جوانان به خاطر خواندن شعرهاي رپ شهرت يافته در عكس آن بران جوانان نشانه هايي همچون صليب برعكس و ستاره هاي هشت پر و گونيا و پرگار را به صورت مختلف جاي مي دهند و آن را الگويي براي جوانان مي كنند تا آسيب پذيري جوانان را تا جاي ممكن بالا ببرند. 
وي در ادامه افزود: ديگر كارهاي شيطان پرستان انجام دادن راحت گناه و از بين بردن عقايد اسلامي است كه چون آنان به راحتي گناه مي كنند و خيانت مي ورزند و هيچ شرمي از آن ندارند سبب مي شوند تا جوانان ديگر عقل و هوش خود را از دست داده و مثل گوسفند به دنبال آنان راه بيفتند. 
زائري در رابطه با ديگر فريب آنان نسبت به جوانان افزود: از ديگر فريب هاي آنان حركات عجيب و غريب چون رقص هايي كه امروز در ماهواره و پارتي ها به كثرت ديده مي شود كه در آنها علائم شيطان پرستي قرار مي دهند تا مردم و جوانان كه از آنان لذت مي برند به صورت الگويي از آن اشخاص استفاده كنند. 
گفتني است، كه شايد در دنيايي كه زندگي مي كنيم كه هرچيز و يا همه چيز مي تواند به فريب و نابودي ها منجر شود كه غير از آگاهي به آنان شايد هيچ راه گريزي نباشد آري شيطان پرستان اينگونه فعاليت مي كنند و ذهن جامعه، جوانان، كودكان و حتي بزرگسالان كشور مسلماني چون ايران را به فساد و نابودي مي كشانند و آنان كساني اند كه قرآن در سوره نساء آيه 21 فرمود: شيطان اذهان را فريب داده و وعده دروغين به آنان مي دهد، اي كاش كه ما عضوي از گروه فريب خوردگان شيطان نباشيم./ف 
گزارش از مهدي محسني.

کسب عنوان شاعر برگزیده جشنواره شعر رضوی توسط شاعری از بخش روداب

خانم معصومه عباسی برگوئی یکی از شاعران برگزیده جشنواره شعر رضوی شد.
مشهد - خبرگزاری مهر: استاندار خراسان رضوی در مراسم انتخاب برترین های نهمین جشنواره استانی شعر رضوی گفت: معنویت ایران اسلامی به برکت حضور حضرت رضا(ع) است و باید از این فرصت در نهادینه شدن فرهنگ دینی و به خصوص معارف رضوی در جامعه استفاده کرد.

به گزارش خبرگزاری مهر، محمود صلاحی در این مراسم برگزاری جشنواره فرهنگی و هنری امام رضا(ع) با موضوعات مختلف را زمینه ساز بروز قابلیت های هنرمندان، نویسندگان و شعرا دانست.

وی تصریح کرد: حضور پرشور شعرا در جشنواره استانی شعر رضوی از جمله این ظرفیت هاست که با گذشت 9 سال هر سال با استقبال بیشتری رو به رو می شود.

استاندار خراسان رضوی اظهار داشت: شعر کهنه نمی شود و هر روز زنده و تازه تر رخ می نمایاند و حتی می توان گفت در برخی موارد شعر گویا تر از یک کتاب است.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی نیز در این مراسم گفت: از مجموع دو هزار و 500 اثر رسیده به دبیرخانه شهرستان ها هزار و 200 اثر به دبیرخانه استانی جهت انتخاب اثر برتر واصل شد.

سیدجواد جعفری اظهار داشت: پس از داوری هشت اثر به عنوان برگزیده و یک اثر به عنوان شعر متفاوت نهمین جشنواره شعر رضوی انتخاب شد.

گفتنی است در این مراسم زهرا حسین زاده و سید حسین سیدی از شهرستان مشهد، عفت خادمانی ، خدابخش صفا و نفیسه کاظمی زاده از شهرستان نیشابور، معصومه عباسی برگوی از شهرستان سبزوار، مرضیه هاشم زاده از شهرستان کاشمر و مجتبی نظام آبادی از شهرستان بردسکن به عنوان شاعر برگزیده جشنواره شعر رضوی و ایمان کرخی از شهرستان نیشابور به عنوان شاعر یک شعر متفاوت جوایز خود را از دست استاندار خراسان رضوی دریافت کردند.

در این مراسم همچنین از استاد مصطفی محدثی خراسانی، استاد غلام علی عسکری, استاد جواد محبت به عنوان سه شاعر پیشکسوت و محمد کاظم دبیری رییس فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان مشهد، رمضان علی بیات رییس فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان تخت جلگه، حسین عباسی رییس فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان چناران و محمد ابراهیم فلاح رییس فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان خواف تقدیر شد.

 شایان ذکر است این مراسم در مجتمع فرهنگی هنری امام رضا(ع) در پارک ملت مشهد برگزار شد. 

پیگیری اجرای کابل کشی آنتن تلویزیون روستای برگو

به نقل از وبلاگ برگو:

بالاخره با تماس های فراوان با مسولین صدا و سیمای استان خراسان رضوی در خصوص نیمه رها کردن کار کابل کشی انتن های تلویزیون روستای برگو امروز موفق شدیم با جناب اقای الیاسی یکی از عوامل دست اندرکار  ارتباط برقرار کنیم .

و از انجایی که به گفته ایشان مسولیت مستقیم این پروژه با جناب اقای بوته میباشد و امروز در ماموریت تشریف داشتند قرار شد تا فردا  پاسخ دقیقی در خصوص اینکه ادامه کار به چه صورت انجام خواهد شد به ما بدهند پس از دریافت هرگونه پاسخ از سمت مسولین صدا و سیما سریعا به اطلاع شما عزیزان خواهیم رسانید.

ثمره اردوهای جهادی طرح هجرت از بیان بخشدار روداب

سبزوار - خبرگزاری مهر: بخشدار روداب مهمترین ثمره اردوهای جهادی طرح هجرت را توجه مسئولان استانی به مناطق محروم شده از رفت و آمد مدیران دانست.

محمود شم آبادی در گفتگو با خبرنگارمهر در حاشیه دور دوم اردوهای طرح هجرت دانشجویان استان خراسان رضوی که در بخش روداب سبزوار در حال برگزاری است با اشاره به اینکه بازدید مسئولان باعث تصمیم هایی برای رفع مشکلات زیر ساختی می شود.اظهارکرد: اردوهای جهادی در مدت کوتاه باعث جلب مشارکت مردم و ایجاد پویائی و خلاقیت در محیط های روستایی می شود.

وی عنوان کرد: دانشجویان بسیجی در روستاهای دهستان کوهمایی به ارائه خدمات عمرانی، آموزشی، فرهنگی اجتماعی، پزشکی و مهارت های زندگی به روستائیان می پردازند.

بخشدار روداب گفت: بخش روداب با 5هزار کیلومتر مربع مساحت بزرگترین بخش کشور است که 67 روستا و سکونت گاه در آن وجود دارد.

وی بیان کرد: شرایط جغرافیایی روستاهای این بخش کویری، بافت منازل و نبود مکان های سر سبز باعث بی روحی اهالی برخی از روستاهاست.

نماینده عالی دولت در روداب یکی از ویژگی های حضور دانشجویان بسیجی در این مناطق را ایجاد شور و نشاط و دمیدن روح امید در مدت حضورشان در روستاها عنوان کرد.

وی بی انگیزگی دانش آموزان در ادامه تحصیل را یادآور شد و عنوان کرد: سقف پرواز تحصیلات دانش آموزان این خطه پایان مقطع ابتدائی است که این موضوع مشکلات اجتماعی را مضاعف می کند.

بخشدار روداب با ابراز رضایت فراوان از ارائه خدمات فرهنگی اجتماعی دانشجویان بسیجی خواهر به روستائیان تصریح کرد: دانشجویان با برقراری ارتباط با خانواده ها کلاس هایی با نیازهای آنان برگزار می کنند که ثمرات فراوانی دارد.

شم آبادی ادامه داد: رابطه عاطفی برقرار شده به حدی است که در پایان اردو و هنگام خداحافظی روستائیان بسیار ناراحت هستند و حتی گریه می کنند.

وی با اشاره به اینکه باید انتظارات از اردوهای طرح هجرت واقع بینانه باشد از توقعات مردم که بسیجیان باید کارهای به زمین مانده دولت را انجام دهند انتقاد کرد.

وی سفر مدیر کل منابع طبیعی و معاونانش در آینده نزدیک به بخش روداب را جهت اجرای طرح های آبخیزداری و مدیریت آب از نتایج اردوهای سال گذشته عنوان کرد.

بخشدار روداب از مسئولان ذیربط خواست با آسیب شناسی روند برگزاری اردوها در مناطق مختلف فعالیت دانشجویان را بر اساس شرایط محیطی منطقه ارزیابی کنند تا همه اقدامات موثر واقع شود.

بازگشت مسافرین امامزاده سید مرتضی (ع)

دو هفته از آغاز سفرهای زیارتی، سیاحتی شهروندان روداب به امامزاده سید مرتضی (ع) کاشمر می گذرد 

***

آرامگاه سید مرتضی (ع) فرزند موسی بن جعفر (ع) در دامنهٔ کوه‌های شمالی و در فاصلهٔ‌ ۵ کیلومتری مرکز شهر کاشمر،   واقع شده. ساختمان آن، در گذشته‌ای نه‌چندان دور، توسط مردم ساخته شده است و بعدها توسط یکی از افراد نیکوکار و خیّر ، بنای عظیمی به جای ساختمان قبلی آن احداث گردیده است. 

در این مکان که قسمت عمدهٔ‌ تفرجگاه طبیعی پیرامون امام‌زاده، در دامنهٔ کوه قرار گرفته است و به وسیلهٔ دو دیوار به طرز زیبایی درخت‌کاری و گل‌‌کاری شده. آبشاری نیز از بالای دیوارهٔ‌ بالا به دیوارهٔ‌ پایین سرازیر است که به استخر بزرگی می‌ریزد. بر بالای دامنه، رستورانی آمادهٔ پذیرایی از میهمانان امام‌زاده می‌باشد.  در کنار این مجموعه، شهرک بازی و تعداد زیادی فروشگاه و زائرسرای زیبایی جهت اقامت زائران احداث شده است.

 و این روزها آخرین گروه زائران سفر خود را آغاز می کنند.

سفر به زیارتگاه جرجیس پغمبر

به نقل از وبلاگ روستای کلاته میر علی روداب:

روزهای آخر شهریور با توجه به کم شدن نسبی کارهای کشاورزی و دامداری ، همولایتی های ما در کلاته  راهی یک سفر تفریحی دو و یا سه روزه به زیارتگاهی در جنوب غربی روستا می شوند که تقریبا با احتساب راه شوسه آن ، حدود دو ساعت با کلاته فاصله دارد . بله ، مقبره جرجیس پغمبر یا همان روستای پیغمبر که تقریبا همه اهالی روستا حداقل یک بار به آنجا سفر کرده اند . این روستا که از توابع شهرستان شاهرود می باشد منطقه ای ییلاقی است که علاوه بر کلاته ، مردم روستاهای دیگر نیز به آنجا سفر کرده و از هوای خنک و دلچسب آخر تابستان آنجا استفاده می کنند .

یادش بخیر در گذشته که مردم کلاته قصد سفر به پیغمبر را داشتند فقط با ماشین مدل ۶۱ آقای حسین محمد به آنجا می رفتند ( البته تعدادی اندک نیز موتور را ترجیح می دادند ) . همه لوازم از قبیل چراغ نفتی ، گوسفندان قربانی ، هیزم جهت روشن کردن آتش ، دیگهای متعدد ، وسایل کامل خواب و ... بر روی ماشین حسین چیده می شد و طبیعتا تا بالای ماشین را پر می کرد و مردم هم بر روی این وسایل می نشستند و تا مقصد با بازی های متنوع و کارهای سرگرم کننده وقت خود را می گذراندند . این قدر جمعیت زیاد بود که جوانان حتی بر روی رکاب ماشین می ایستادند .( یادمه که یک سال در روستای زمان آباد ، آقای گل محمد که بر روی رکاب ایستاده بود سر پیچ به دیوار گیر کرد و بر اثر کوفتگی به بیمارستان منتقل شد ) .

 گدار را هم که فکر کنم هیچ کس فراموش نکند که هنگام رسیدن به گدار همه از ماشین پیاده می شدند و با سلام و صلوات ماشین از گدار رد می شد ( راستش من که خیلی می ترسیدم ) . البته امروزه نه از آن گدار خبری است و نه از ماشین ۶۱ آقای حسین محمد . اکثر افراد نیز با ماشین های شخصی خود به آنجا می روند و به لطف مسولین شاهرود فضایی تمیز و با مکانهای استراحت متعدد در آنجا ساخته شده است .

البته در این مسیر بجز حجاج باید چند روستای کوچک دیگر را نیز طی بکنیم  که آخرین آنها نهر است.

 بالاتر از روستای نهر چشمه آبی ، بس سرد و زلال و روشن با درختان چنار ، حال و هوای خاصی به این مکان داده است . زیر سایه درختان جایگاهی برای نشستن و استراحت مسافرین و چند قدم بالاتر خانه هایی مجهز ساخته شده است. از پایین کوه تا مقبره جرجیس 1100 متر فاصله است که این مسافت پیاده و در سربالایی با پیچهای ملایم پیموده می شود .

 
      

کوه با جذابیت خاصی گویی دستانش را باز کرده و به زائرین خوش آمد می گوید . در وسط راه تک درخت بزرگی است که سایه اش را بر سر زائرین می اندازد تا استراحت کنند. به درخت پارچه هایی می بندند و حاجت می طلبند.این درخت بنه است که به نام درخت عزیز معروف است.

کوه به بن بست می رسد، چند خانه کوچک گلی نمایان می شود که مقبره جرجیس پیغمبر است . در نزدیکی مقبره ، چشمه ای بسیار کم آب وجود دارد که مردم معتقدند آب آن برای شفای بیماران خوب است و یکی از سوغاتی های پیغمبر به شمار می آید . علاوه بر آب شفا ، درختان زالزالک ( یا همان زعلور در گویش محلی ) در مسیر چشمه اصلی و پر آب پیغمبر رشد کرده که از زالزالک های آن برای سوغات استفاده می شود ، با تشکر از وبلاگ روستای چاه ستاره.

شروع صف بندی و کمبود کپسول گاز "همچون سالیان گذشته " در روداب

این   خبر   را   بخوانید!

مسئولین محترم شهر روداب    اینجا     را حتما بخوانید! 

یاد این خبر هم بخیر!

"مراسم کلنگ زنی پروژه گاز رسانی به شهر روداب امروز شنبه مورخ 18/10/89 ساعت 10 صبح در ورودی شهر روداب با حضور فرماندار محترم شهرستان جناب آقای شعبانی ، نمایندگان محبوب در مجلس شورای اسلامی آقایان محسنی و بروغنی ، مدیر عامل گاز استان خراسان رضوی ، بخشدار بخش روداب جناب آقای شم آبادی و دیگر مسئولین شهرستان سبزوار و شهر روداب انجام پذیرفت.

این پروژه که خط 10 اینچی منشعب شده از خط 48 اینچی سبزوار می باشد، توسط شرکت پیمانکاری هیربد نیرو طی قرارداد 240 روزه  اقدام خواهد شد."

بعد از 240 روز  شرکت هیربد نیرو دچار مسائل مالی و ورشکسته گی شد و رفت . . . 

 اما ! شایعه شده بود  که امسال شهروندان رودابی از نعمت گاز بصورت لوله کشی بهره خواهند برد ؟ 

ولی متأسفانه امسال زودتر از سالیان قبل کمبود شدید کپسول گاز آغاز شده جا دارد مسئولین راهکار ویژه ای برای رفع این معضل بیاندیشند.

 ... ادامه دارد.

هنر سایه بازی

تعطیلات در امامزاده علی آباد

همه ساله از قدیم الایام بعد از شش ماه كار و تلاش اهالی محترم روستای دروک "بخش روداب" در هفته های پایا نی شهریور ماه چند روزی را اكثر اهالی عزم زیارت و سیاحت كرده به پا بوس امامزاده سید علی اكبر از فرزندان امام موسی ابن جعفر (ع) كه در نزدیكی روستای علی آباد از توابع بخش داورزن سبزوار میباشد كه البته به تازگی خود داورزن نیز شهرستان شده است .

 در این ایام كه همه اقوام و آشنایان و وابستگان این روستا و روستای دامرود از اقصی نقاط كشور همانند : تهران ؛ مشهد ؛ گرگان ؛ شاهرود ، آزادشهر ، سبزوار، روداب و..... غیره می آیند علاوه بر زیارت و پرداختن به عبادت یكی از مستحبات موكد اسلام كه صله رحم میباشد  در فضایی بسیار معنوی و ییلاقی به نحو مطلوب و فارغ از دغدغه های زندگی معمولی انجام می شود و از آنجا كه جمعیت در سالهای اخیر بسیار فراتر از حد انتظار می آیند و امكانات سكونت جوابگو نیست عده ای زیادی از مردم این ایامن را در چادرهای با انواع و الوان مختلف زندگی میكنند و تجربه زندگی در شرایط سخت نیز همراه با شیرینی خاص خود را نیز مینمایند . از دیگر مراسمات كه در این ایام در محل امامزاده برگزار می گردد میتوان به برگزاری مجالس تعزیه هیاتهاتی دو روستای دروك و دامرود - قربانی و ذبح بالغ بر 100 راس گوسفند -برگزاری ادعیه های توسل-كمیل و ندبه - و..... می شود اشاره كرد .

      البته لازم به ذكر است همینجا از اهالی خونگرم بخش داورزن و بوی‍ژه اهالی محترم روستاهای علی آباد-مور و نهالدان كه در این چند روز جمعیتی بالغ بر سه هزار نفر را تحمل و پذیرایی میكنند عذر خواهی و تشكر كنیم 

    و اشاره به این مطلب نیز جای خود دارد كه امسال برای اولین بار با تلاش اداره اوقاف شهرستان داورزن جلسه هماهنگی در روز یكشنبه 12 شهریور در محل بخشداری داورزن با حضور نمایندگان ردوستاهای یاد شده و بخشدار داورزن و فرمانده حوزه بسیج امام رضا و .... دیگر مسئولان داورزن برگزار شد و تصمیم بر این شد كه در ایام استقرار زائران  امكانات رفاهی و فرهنگی و استقرار روحانی و..... برای این زائران عزیز كه مهمان مردم این بخش هستند مهیا شود كه در همینجا نیابتا از طرف همه اهالی از این عزیزان بویژه بخشدار محترم داورزن كمال تقدیر و تشكر را دارم

ضمنا لازم به ذكر است كه اولین زائران از روز سه شنبه 91/6/14 در امامزاده مستقر شده اند و این روند تا مورخه 91/6/24 كه روز پایانی زیارت می باشد ادامه دارد .

منبع: وبلاگ روستای دروک

آثار دهگانه قرائت سوره یس

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم به امیرالمؤمنین فرمودند: ای علی! «یس» را بخوان كه در آن ده اثر است: هر كه آن را قرائت كند:

یس، و نام های دیگرش «عزیزه؛ معمّه(شامل شونده)، مدافعه قاضیه(دفع كننده برآورده) سی و ششمین سوره قرآن است كه مكی و دارای 83 آیه است.

از رسول گرامی اسلام روایت شده قرائت كننده این سوره نزد خداوند شریف خوانده می شود و این سوره برای قاری خود شفاعت می كند.

در روایتی دیگر از ایشان آمده: سوره «یس» در تورات «معمّه: شامل شونده» نام دارد چون خیر دنیا و آخرت را شامل حال قرائت كننده خود می كند و بلاهای دنیا و سختی های آخرت را از او دور می كند.

و نیز «قاضیه: دفع كننده برآورنده» نامیده می شود چون از قاری خود، هر بدی را دفع كرده و همه حاجت های او را روا می كند و قرائت آن سوره پاداشی برابر بیست حج دارد. و گوش سپردن به صدای قرائت آن، معادل با ثواب هزار دینار انفاق در راه خداست.¹

در فضیلت این سوره از حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده: هر كس سوره «یس» را قرائت نماید مانند آن است كه ده بار قرآن را ختم نماید. ²

ایشان همچنین فرمودند: هر كس سوره «یس» را برای رضای خدا بخواند خداوند او را خواهد بخشید و اجری همانند 12 ختم قرآن به او خواهد داد و اگر برای مریض در شرف مرگی خوانده شود، به تعداد حروف این سوره 10 فرشته  نزد او به صف شده و برای او استغفار كرده و شاهد قبض روحش بوده و جنازه اش را تشییع می كنند و بر او نماز گزارده و شاهد دفنش هستند. ³

از ابی بصیر روایت شده كه حضرت صادق علیه السلام فرمودند: براستی برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن سوره یاسین است هر كس آن را قبل از خواب یا در روز، قبل از آنكه شام شود بخواند در آن روز از محفوظین و بهره مندان باشد تا آنكه شام كند و هر كس در شب قبل از خواب آن را تلاوت كند خداوند بر وی 1000 فرشته بگمارد تا او را از شر بدی و هر شیطان رانده شده و هر آسیب حفظ كنند و هر گاه در همان روز بمیرد خداوند او را وارد بهشت گرداند و 30 هزار فرشته هنگام غسلش گرد آیند و برای او طلب آمرزش كنند و با استغفار او را مشایعت و بدرقه نمایند تا كنار قبر، و چون او را به قبر برند آن فرشتگان جمله در قبر با وی درآیند و خدا را عبادت كنند و ثواب او را به مرده دهند و قبرش تا هر كجا كه چشم ببیند فراخ گردد و از فشار قبر ایمن باشد و همیشه از قبرش تا آسمان نوری تابان باشد تا اینكه خداوند او را از قبر بیرون آرد و چون او را برانگیخت فرشتگان خدا با او هستند و بدرقه اش كنند و با وی به گفتگو پردازند و به رویش لبخند زنند و به هر خیر و نیكی مژده اش دهند تا او را از صراط و میزان بگذرانند و در پایگاه قربی او را بدارند كه هیچ مخلوقی را جز مقربان و فرستادگان حق آن مقام و منزلت و قرب را باشد، و وی با پیامبران در آن درگاه نزد خدای تعالی باز ایستد و با غمخواران غم نخورد و با اندوهگینان اندوه نكشد و با زاری كنندگان زاری نكند.

آنگاه خداوند تعالی گوید: ای بنده من شفاعت كن هر كه را خواهی ،كه شفاعت را درباره همه بپذیرم و حاجت بخواه كه هر چه خواهی به تو دهم پس وی حاجت را از خدا بخواهد كه برآورده شود و شفاعت كند كه پذیرفته گردد و حساب او را چون دیگران نكشند و در آنجا چون دیگران بازداشت نشود و چون از زبونان و خوار شدگان زبون و خوار نگردد و به نكبت گناه و عمل زشتی كه از او سر زده گرفتار نشود و برات آزادی او را سر گشاده بدو دهند تا اینكه از درگاه الهی به زیر آید و همه مردم از روی تعجب گویند: «سبحان الله» این بنده را حتی یك گناه نبود او از همدمان محمد صلی الله علیه و آله وسلم خواهد شد.

از جابر جعفی روایت شده كه امام باقر علیه السلام فرمودند: هر كس سوره یاسین را در عمر خود یك بار بخواند خداوند به شماره تمام آفریده هایش در این جهان و آن جهان و آنچه در آسمان است به عدد هر یك 2000 حسنه در نامه عملش ثبت فرماید و به همین مقدار از گناهان او محو سازد و دچار تنگدستی و زیان و بدهكاری و خانه خرابی نشود و بدبختی و دیوانگی نبیند و مبتلا به جذام و وسواس و دودلی و بیماری های مضر نگردد و خداوند سختی و دشواری مرگ را بر او آسان كند و خود متصدی و مباشر قبض روح او باشد و از جمله كسانی خواهد بود كه خداوند فراخی زندگی او را به عهده گرفته و ضامن خوشحالی او هنگام مرگ گردیده و خشنودیش را آخرت تضمین كرده و همه فرشتگان آسمان و زمین را خطاب فرموده كه من از بنده راضی هستم پس برای او آمرزش بطلبید.⁴

حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم هر كس سوره «یس» را برای رضای خدا بخواند خداوند او را خواهد بخشید و اجری همانند 12 ختم قرآن به او خواهد داد و اگر برای مریض در شرف مرگی خوانده شود، به تعداد حروف این سوره 10 فرشته  نزد او به صف شده و برای او استغفار كرده و شاهد قبض روحش بوده و جنازه اش را تشییع می كنند و بر او نماز گزارده و شاهد دفنش هستند

آثار و بركات سوره

1) آثار دهگانه قرائت سوره یس:

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم به امیرالمؤمنین فرمودند: ای علی! «یس» را بخوان كه در آن ده اثر است: هر كه آن را قرائت كند:

1) اگر گرسنه باشد سیرگردد؛

2) اگر تشنه باشد، سیراب گردد؛

3) اگر عریان باشد، پوشانیده گردد؛

4) اگر عزب باشد، ازدواج كند؛

 5) اگر ترسان باشد، امنیت یابد؛

6) اگر مریض باشد، عافیت یابد؛

7) اگر زندانی باشد، نجات یابد؛

8) اگر مسافر باشد، در سفرش یاری شود؛

9) نزد میت خوانده نمی شود مگر اینكه خدا بر او آسان گیرد؛

10) اگر گمشده داشته باشد، گمشده اش را پیدا كند.⁵

2) پیدا شدن گمشده

شخصی به امیرالمؤمنین علی علیه السلام عرض كرد: بفرمایید وقتی چیزی یا كسی گم می شود چه باید بكنم؟

حضرت فرمودند: دو ركعت نماز بخوان و در هر دو ركعت بعد از حمد «یس» بخوان و بعد از آن بگو: یا هادی الضالّهِ رُدَّ عَلَی ضالَّتی» ای هدایت كننده گمشدگان، گمشده ام را به من برگردان.

شخص می گوید: من این كار را كردم و بعد از مدتی خداوند گمشده ام را به من برگرداند.

3) جهت امنیت یافتن از چشم زخم و شر جن

در كتاب المصباح آمده: هر كس سوره «یس» را با خود همراه داشته باشد از چشم زخم و از شر جنیان در امان بوده و خواب های خوش می بیند.⁶

4) داشتن قلبی نیرومند و ذهن قوی

اگر می خواهید قلبی نیرومند و ذهنی قدرتمند داشته باشید به سخن امام صادق علیه السلام عمل كنید كه فرمود: هر كس در نهم شعبان سوره «یس» را با گلاب و زعفران نوشته و بنوشد در حفظ و امان خواهد بود و قلبش نیرومند و ذهنش قوی می گردد7

5) برای دیدن پیامبر اكرم صلی الله علیه و اله وسلم در خواب

در حاشیه زادالمعاد علامه مجلسی آمده جهت دیدن پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم در خواب، سه شب و هر شب سی مرتبه «آیه 42 یس» را بخواند.⁸

6) رفع فقر

جهت رفع فقر هر بامداد «آیه 68 یس» را قرائت كند.⁹

7) دوای دردها

از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: هر كس سوره یس را نوشته و پس از شستن از آب آن بنوشد در درونش هزار گونه دوا و نیز هزار گونه نور و یقین و بركت و رحمت را وارد كرده است و هر گونه دردی را از او دور می كند. ¹⁰

در فضیلت این سوره از حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده: هر كس سوره «یس» را قرائت نماید مانند آن است كه ده بار قرآن را ختم نماید

ختم مجرب

برآورده شدن حاجت مشروع

1) یكی از بزرگان و عارفان می گوید:

سوره یاسین را بسیار می خواندم و هر حاجتی كه داشتم به تلاوت این سوره به این شكل مداومت می نمودم.

در سوره یس هفت «مبین» وجود دارد؛ به هر مبین كه رسیدی این دعا را 3مرتبه بخوان:

«بسم الله الرحمن الرحیم، سبحان المنفّس عن كل مدیون، سبحان المفرج عن كل محزون، سبحان الناصر عن كل مظلوم، سبحان المخلص عن كل مسجون، سبحان من جعل خزائنه بین الكاف و النون، سبحان انما امره اذا اراد شیئاً ان یقول له كن فیكون، سبحان الذی بیده ملكوت كل شی و الیه ترجعون.»¹¹

2) از حضرت سلمان فارسی رحمة الله روایت شده اگر كسی ده روز بعد از نماز صبح قبل از سخن گفتن با كسی، سوره یس را بخواند و این دعا را قبل از تلاوت سوره مزبور ده مرتبه بخواند بعد سوره را بخواند هر حاجتی را كه بخواهد انجام شود. انشاءالله زیرا كه اسم اعظم خداوندی در این دعا است:

«بسم الله الرحمن الرحیم، یا قدیم یا دائم یا حی و یا قیوم یا فرد و یا وتر یا واحد یا احد یا صمد یا من لم یلد و لم یولد و لم یكن له كفواً احد و صلی الله علی محمد و اله اجمعین برحمتك یا ارحم الراحمین.»¹²

3) كسی كه می خواهد مشكلش حل شود شب جمعه، چهار ركعت نماز بخواند و به این ترتیب كه می آید:

در ركعت اول: بعد از سوره «حمد» سوره «یس» را بخواند و سپس به ركوع رود و هنگامی كه سر از ركوع بر می دارد صد مرتبه این ذكر را بگوید:

«واذا سلك عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان فلیستجیبوا لی ولیومنوا بی لعلهم یرشدون» (بقره، 186).

در ركعت دوم: حمد را دو مرتبه، سوره «یس» را یك مرتبه بخواند و بعد از آن قنوت را بجای آورد و به ركوع رفته و پس از سر برداشتن از ركوع همان ذكر (بقره، آیه 186) را صد مرتبه تكرار كند و به سجده رود و پس از دو سجده تشهد را بخواند اما بدون سلام برخیزد مثل كاری كه در نماز ظهر انجام می دهد.

در ركعت سوم: «حمد» را سه مرتبه و «یس» را یك بار و ركوع را بجای آورد و پس از سربرداشتن از ركوع این ذكر را صد مرتبه بگوید: «فسیكفیكهم الله و هو السمیع العلیم»(بقره، آیه 137).

در ركعت چهارم: حمد را چهار مرتبه بخواند و «یس»را یكبار بخواند و بعد از ركوع بگو: «یا ربِّ إدْفَعْ عَنّی الضُّرَّ وَ انْتَ اَرْحَمُ الراحِمینْ» .

پس از دو سجده و تشهد و سلام به سجده برود و پیشانی را برزمین بگذارد و صد مرتبه این ذكر را بگوید: «استغفرالله» و بعد از آن گونه راست را بر زمین بگذارد و صد مرتبه بگوید: «اللهم صل علی محمد و آل محمد» و بعد گونه چپ را بر زمین بگذارد و بگوید: «انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له كن فیكون» (یس، 82) و پس از آن حاجت را بخواهد كه انشاءالله برآورده خواهد شد.¹³

4) برای برآورده شدن جمیع حاجات و سایر مهمات مجرب است به هر نیت كه باشد سه نوبت سوره «یس» بخواند و هر نوبت كه می خواند احتیاط می كند هرگاه به لفظ مبین می رسد یك انگشت خود را گره می كند بعد از آنكه سوره را تمام كرد سه نوبت این دعا را بخواند:

«سبحان المفرج عن كل مهموم سبحان المنفس عن كل مدیون سبحان من جعل خزائنه بین الكاف و النون انّما امره اذا اراد شیئا ان یقول له كن فیكون فسبحان الذی بیده ملكوت كل شی ء و الیه ترجعون یا مفرج الهم فرج یا مفرج الهم فرج یا مفرج.» ¹⁵

یکصدو شصت و یکمین مدرسه ابتدائی برکت در روداب افتتاح گردید

عملیات احداث مدرسه 6 کلاسه برکت روداب با 2000 مترمربع مساحت که یکصدو شصت و یکمین مدرسه برکت میباشد حدود 10 ماه به طول انجامیده  که با حضور  مسئولان استان خراسان رضوی، سازمان تجهیز و نوسازی مدارس و بنیاد برکت وابسته به ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) امروز چهارشنبه 91/06/15 افتتاح و تحویل آموزش و پرورش شهرستان سبزوار گردید.

مدرسه ابتدایی 6 کلاسه برکت شهر روداب  دارای استانداردهای ملی از جمله فضای آموزشی، فضای پرورشی، محوطه سازی، دیوار کشی و ... می باشد.

طبق گفته شریف نیا معاون زیربنایی بنیاد برکت سهم استان خراسان رضوی از مدارس برکت 6 مدرسه میباشد.

بنیاد برکت طبق فرمان مقام معظم رهبری "حضرت امام خامنه ای حفظه الله تعالی" ساخت 257 مدرسه را بر عهده دارد که تا همکنون 161 مدرسه را احداث و تحویل آموزش و پرورش نموده است.

تلاش همه جانبه براي محروميت‎زدايي در روداب

بخشدار روداب در مراسم افتتاح مدرسه 5 كلاسه بركت خواستار تلاش همه جانبه در جهت محروميت زدايي از اين منطقه شد.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)ـ منطقه خراسان، محمود شم آبادي امروز15 شهريور در اين مراسم يكي از مهم ترين شاخصه هاي توسعه پايدار در كشور را توجه به ساخت بناهاي آموزشي و پرورشي ذکر کرد .

 در ادامه مهندس قدرت اله راه چمني، مدير آموزش و پرورش سبزوار ضمن تشكر از بنياد بركت به خاطر توجه ويژه به مناطق محروم و احداث اين مدرسه افزود : با احداث اين مدرسه بخش زيادي از نيازهاي دانش آموزان منطقه مرتفع مي شود .

وي با تاكيد بر ضرورت احداث اينگونه فضاهاي باكيفيت آموزشي گفت: اينگونه موارد از شاخصه هاي توسعه پايدار است.

در ادامه مهندس شريف نيا، معاون زير بنايي بنياد بركت ضمن اشاره به ادامه اينگونه ساخت و سازها توسط اين بنياد ، ساخت مدارس مستحكم با ضريب اطمينان بالا را يك ضرورت انكارناپذير در كشور عنوان کرد.

مدرسه 6 کلاسه برکت شهر روداب شهرستان سبزوار به بهره برداری می رسد.

مدرسه 5 کلاسه 6 کلاسه برکت شهر روداب شهرستان سبزوار به بهره برداری می رسد.

عملیات احداث مدرسه  5 کلاسه 6 کلاسه  برکت شهر روداب حدود 10 ماه به طول انجامیده که پس از برگزاری مراسم افتتاح در روز چهار شنبه مورخ 91/06/15 تحویل آموزش و پرورش شهرستان سبزوار خواهد شد.

اعتبار پروژه بالغ بر دو میلیارد و هفتصد میلیون ریال می باشد.

*****

*****

*****

*****

بنیاد برکت، مجموعه ای است تحت حمایت ستاد اجرائی فرمان حضرت امام (ره) که در راستای رهنمودهای مقام معظم رهبری، به منظور کمک و همیاری برای بهبود و ارتقاء توانمندی اقتصادی و کارآفرینی افراد، گروه ها و واحدهای کسب و کار مستعد فعـالیت و فاقد دانش و مهــــارت لازم، در مناطـــق کـمتر توسعه یافته و محــروم، در راسـتای تحقـق اهــداف سـند چشـم انداز جمـهــوری اسـلامی ایران تشکیل گـردیده است.

تشکر از شهردار و در خواست از شورای اسلامی شهر روداب !!

المانهای زیبای شهر روداب، به همت و پیگیری شهرداری تهیه و در نقاط مختلف شهر نصب گردید. 

مبلمان شهری از جمله نیازهای مهم شهرها به شمار می رود که مهندس خلیلی شهردار روداب   در طول یکسال مدیریت خود به آن توجه خاصی نموده و ثمرات آن مشهود می باشد. 

ما هم به نوبه خود از زحمات وی قدردانی نموده و آرزوی موفقیت برای ایشان از خداوند متعال خواستاریم.

برای دیدین المانها اینجا را کلیک کنید

 

و در خواستی از شورای محترم اسلامی شهر روداب:

جناب آقای لطف آبادی ریاست محترم شورای اسلامی   با تشکر از جنابعالی و سایر همکاران که در جهت رشد و اعتلای شهر روداب زحمات بسیاری را متحمل می شوید ،در خواست می شود نگاه ویژه ای به بزرگترین شاخصه معنوی شهر روداب که از زمان کلنگ زنی تا همکنون بدون هیچ تغییر همچنان به صورت قبل پا برجاست، بنمائید.

 مکانی که مرکز اکثر تجمعات مذهبی و سیاسی شهروندان روداب و  به عبارتی " آبروی شهر روداب " است.

 با توجه به کلنگ زنی یادمان شهدای گمنام روداب در  چهارشنبه 91/03/03  انتظار می رفت در این چند ماه عملیات آغازین این طرح زیبا (ببینید) آغاز گردد.  

برای دیدن بنای فعلی اینجا را کلیک کنید

+ اینجا

شنبه 18 شهریور1391 ساعت: 17:33	توسط:رضا برابادی
با سلام در جلسات مختلف مقرر گردید که شورا وشهرداری پیمانکار تعیین نمایندوسایر نهادها اعتبارات ان را تامین نمایند

مجموعه عکس

المانهای زیبای شهر روداب

افتتاح "خانه عالم روستای شمس آباد" بخش روداب با حضور مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی

روز چهار شنبه مورخ 91/06/08 با حضور مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی خراسان خانه عالم روستای شمس آباد به بهره برداری رسید.

حجت الاسلام مرویان حسینی با اشاره به طرح خانه عالم در استان خراسان رضوی گفت: در استان 320 خانه عالم در طول سال‌های گذشته ساخته شده است که بیش از 200 خانه با مشارکت‎های مردمی و تلاش مشوقانه مبلغان ایجاد شده است و نزدیک به 100 خانه نیز با حمایت‌های دولتی ساخته شده است.

وی افزود: در حال حاضر 200 خانه عالم دیگر در استان کمبود داریم.

در همین راستا بخشدار روداب با اشاره به شروع به ساخت 13 باب خانه عالم با اعتباری بالغ بر یک میلیارد ریال توسط دهیاریهای روستا هاافزود:  طرح ايجاد خانه‌هاي عالم با هدف ماندگار کردن روحانیون در روستاهای بخش روداب از چند سال قبل آغاز شده که يک طرح موفق در راستاي غنا بخشيدن به چهره ديني منطقه است.

شم آبادی وجود روحانی مستقر در روستاها را بستر مناسبی جهت ارتقاء سطح فرهنگی اهالی روستا و مرجع پاسخگویی به سئوالات شرعی آنها دانست.

در این مراسم  حجت الاسلام فاطميان ریاست اسبق سازمان تبلیغات شهرستان سبزوار نیز حضور داشتند.

"وبلاگ اخبار روداب از زحمات حجت الاسلام فاطميان در مدت 4 سال فعالیت ایشان در سطح شهرستان و علی الخصوص بخش روداب قدر دانی و تشکر می نماید."

یوزر و پسورد آنتی ویروس نود ۳۲, Eset NOD32 Antivirus

با توجه به در خواست بازدید کنندگان یوزر و پسورد آنتی ویروس نود ۳۲ ارائه می گردد.   

تاریخ آخرین آپدیت : ۲۸/۰۸/۲۰۱۲

Username:TRIAL-71705155
Password:k8hbdrhcx4

Username:TRIAL-71705160
Password:8s6ftme38v

Username:TRIAL-71705158
Password:nxxe3266fm

Username:TRIAL-71705178
Password:8u3aefxecc

Username:TRIAL-71705191
Password:asn8j3fhpt

Username:TRIAL-71705195
Password:7s5fcesm7j

Username:TRIAL-71705212
Password:6r7maent2r

Username:TRIAL-71705218
Password:rr7brxkv4a

Username:TRIAL-71705216
Password:j47ex5a84e

Username:TRIAL-71705239
Password:f7hebc4ppj

Username:TRIAL-71705247
Password:rkxfsf278x

Username:TRIAL-71705243
Password:d8xn5sds7a

Username:TRIAL-71705252
Password:h56devms34

Username:TRIAL-71705282
Password:u55pe83av7

Username:TRIAL-71705306
Password:2vemnc6fj7

Username:TRIAL-71705309
Password:d8edc3rumu

Username:TRIAL-71705292
Password:8mcbk8k2st

Username:TRIAL-71705333
Password:bcrerbjca3

پایان شهریورماه؛ آخرین مهلت ثبت نام در طرح پزشک خانواده

معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی سبزوار گفت: پایان شهریورماه سال جاری آخرین مهلت خانواده ها برای ثبت نام در طرح پزشک خانواده شهری می باشد.

محمد رضا شگرف نخعی افزود: چنانچه افرادی توسط رابطین دانشگاه علوم پزشکی سبزوار سرشماری نشده اند می توانند در اسرع وقت با مراجعه به نزدیکترین مرکز یا پایگاه های بهداشتی و درمانی با به همراه داشتن دفترچه بیمه و کارت ملی اعضای خانوار در این خصوص اقدام کنند.

وی افزود: با اتمام وقت تعیین شده در صورت عدم ثبت نام این افراد در اجرای طرح پزشک خانواده متضرز می شوند چرا که باید هزینه های درمانی را به صورت آزاد پرداخت و از مزایای این طرح برخوردار نخواهند بود.

منبع: سبزوار نیوز

معاون استاندار خراسان رضوی: اجلاس غیرمتعهدها قطب بزرگ در مقابل نظام استکباری است

 

 معاون سیاسی امنیتی استاندار خراسان رضوی گفت: اجلاس غیرمتعهدها فرصتی است که در اختیار جهان اسلام است و یک قطب بزرگ در مقابل نظام استکباری است.

به گزارش خبرگزاری فارس از سبزوار،‌ محمد غفاری عصر امروز در جلسه شورای اداری شهرستان سبزوار که در شرکت سیمان لار سبزوار برگزار شد، اظهار کرد: جهان اسلام با یک چالش بزرگ روبرو است و این تغییر صورت مسئله منطقه است.

وی با بیان اینکه جنبش غیرمتعهدها نقش محوری را ایفا می‌کند تصریح کرد: جمهوری اسلامی ایران به مدت سه سال رهبری کشورهایی را بر عهده می‌گیرد که امروز در آنها بیداری اسلامی رخ داده است.

وی با اشاره به حضور 120 کشور در این اجلاسیه اظهار داشت: کشورهای غربی و آمریکا با توطئه‌های خود می‌خواستند به انزوا کشیدن ایران اسلامی را به نمایش بگذارند، اما حضور سران و وزرای خارجه 120 کشور عضو عدم تعهد، تمام توطئه‌های آنها را خنثی کرد و نشان داد آنها خود در انزوا هستند.

معاون سیاسی امنیتی استاندار خراسان رضوی، شکستن خط تحریم‌ها، مناسبات اقتصادی و سیاسی، آشنایی با پیشرفت‌های اقتصادی، سیاسی و نظامی با وجود سی سال جنگ نرم و سخت علیه ایران اسلامی را از جمله مزیت‌های این اجلاس برای ایران اسلامی دانست.

وی با بیان اینکه با اقتصاد مقاومتی می‌توان کشور را ساخت، خاطرنشان کرد: ایران اسلامی در حال حاضر در موقعیت بدر و خیبر است و تمام کشورها پی خواهند برد که بن بستی برای دلاور مردان ایران وجود ندارد و جمهوری اسلامی می‌تواند الگوی پیشرفتی برای سایر ملل باشد.

وی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری گفت: اقتصاد مقاومتی زمانی می‌تواند موثر باشد که ما بتوانیم علاوه بر افزایش مصرف داخلی، و مقابله با مصرف جنس خارجی، با فساد اقتصادی و اشرافی‌گری مقابله نماییم.

وی با تاکید بر عدم استفاده دستگاه‌های دولتی از اجناس خارجی اضافه کرد: ترویج مصرف داخلی در دستگا‌ه‌های دولتی یکی از نمونه‌های بارز اقتصاد مقاومتی است.  

غفاری با اشاره به بحث بیداری اسلامی که برخی از صاحب‌نظران آن را یک پروژه آمریکایی تلقی می‌کنند یاد آور شد: امروز همه کشورهای مسلمان به این اتفاق نظر رسیده‌اند که بحث بیداری اسلامی، یک پروژه اسلامی و یک صدور انقلاب است که منشاء آن انقلاب مردمی و دینی ایران است.

پروژه گازرسانی شرکت سیمان سبزوار با حضور مسئولان شهرستان سبزوار افتتاح شد.

با حضور معاون استاندار خراسان رضوی

پروژه گازرسانی شرکت سیمان سبزوار با حضور معاون سیاسی امنیتی استاندار خراسان رضوی، امام جمعه و مسئولان شهرستان سبزوار افتتاح شد.

به گزارش خبرگزاری فارس از سبزوار، مدیرعامل شرکت گاز استان خراسان رضوی عصر امروز در این مراسم اظهار کرد: این پروژه با اعتباری بالغ بر 710 میلیارد ریال و به صورت مشارکتی با دولت قابل بهره‌برداری رسیده است.

علیرضا معراجی افزود: از این مبلغ، یک میلیارد و 350 میلیون تومان آن توسط دولت و مابقی نیز از سوی شرکت سیمان سبزوار هزینه شده است.

مدیرعامل شرکت سیمان سبزوار نیز در این مراسم از تبدیل سوخت ازت به گاز برای نخستین بار در ایران توسط متخصصان داخلی در این شرکت خبر داد.

محمد باقری با تشریح نوع فعالیت این شرکت، خواستار احداث جاده میان بر روداب به جاده روستای نامن که نزدیک به جاده بین‌المللی تهران – مشهد است، شد.

در ادامه این مراسم نیز همچنین از پروژه‌های آبرسانی روستای بهارستان از توابع شهرستان روداب، پروژه ساختمان چند منظوره دهیاری روستای ملوند از توابع بخش روداب و پروژه جایگاه CNG زعفرانیه از توابع بخش مرکزی سبزوار بهره‌برداری شد.

انا لله و انا الیه راجعون

ﺩﻭﺳﺖ عزیز و ﺍﺭﺟﻤﻨﺪم جناب آقای هادی قلعه نوئی ، ﺧﺒﺮ ﺩﺭﮔـﺬﺷﺖ  ﭘـﺪﺭ ﻣﻬﺮﺑﺎنتان ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩ. 

ﺍﻳﻦ ﺿﺎﻳﻌﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺻﻤﻴﻢ ﻗﻠﺐ ﺑـﻪ شما و ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﺤﺘﺮﻡتان ﺗﺴﻠﻴﺖ ﻋﺮﺽ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ. 

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺡ ﭘﺎﻛﺶ ﺭﺍ قرین رحمت و ﺑﺎ ﻣﻮﻻﻳمان ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ.

ﻭ ﺑﻪ شما و خانواده محترمتان ﺻﺒﺮ ﺟﺰﻳﻞ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ. 

افتتاح پروژهای هفته دولت در بخش روداب + اصلاح

به مناسبت هفته دولت چندین پروژه در سطح بخش روداب فردا 91/06/06 با حضور مسئولین شهرستان افتتاح خواهد شد. اصلاح: افتتاح پروژه ها موکول به 91/06/07شد.

توقف بارگیری در کارخانه سیمان سبزوار / افزایش 10 درصدی کرایه و بارگیری مجدد

تحصن رانندگان کامیون حمل سیمان به علت نارضایتی از میزان کرایه در چند روز گذشته باعث شد که بارگیری سیمان از کارخانه متوقف گردد.

به همین علت روز گذشته نزاعی ما بین رانندگان صورت گرفت که در این جریان به یکدستگاه کامیون خسارت وارد شد .

در ادامه اعتراض رانندگان به کرایه حمل امروز،جلسه ای در فرمانداری انجام خواهد گرفت.  

---

پس از چند روز توقف بارگیری از روز گذشته طبق شنیده ها با افزایش کرایه حمل به میزان 10 درصد بارگیری مجددا آغاز گردید.

جان ایران . . .