ویژه ماه مبارک رمضان

*****ویژه ماه مبارک رمضان کلیک کنید*****

به مناسبت دومین سالگرد ارتحال آیت الله بهجت

بسمه تعالی

درنگی کوتاه در زندگی شخصی، علمی و معنوی آیت الله بهجت قدّس سرّه

ستاره ای بدرخشید و . . .

شب جمعه بیست و پنجم شوال سال 1334 هجری قمری، برابر با دوّم شهریور 1295 خورشیدی، خانه کربلایی محمود، غرق نور و شادی شد. در آن شب نورانی، نوزادی پا به عرصه وجود گذاشت که سال ها بعد قلب انبوهی از شیفتگان علم و معرفت، و شیعیان خاندان عصمت و طهارت را روشن ساخت : آیت الله العظمی محمد تقی بهجت قدّس سرّه.

کربلایی محمود مردی صالح، خوشنام و معتمَد مردم فومن، با الهام از هاتفی که در جوانی گوش جانش را نواخته بود، نام فرزند نورسیده اش را « محمد تقی » گذاشت.(1)

نخستین رویداد مهم زندگی محمد تقی ، مرگ مادر در شانزده ماهگی او بود. مرگ مادر ، خانواده را سوگوار کرد و از آن پس ، خواهر بزرگتر ، مادرِ برادر شد.

در دوران خردسالی، محمد تقی همنشین خلوت پدر بود و می دید که چگونه عشق اهلبیت اطهار علیهم السلام از قلب محزون پدر می تراود و بر صفحه کاغذ مرثیه هایی می شود که داغداران عزای حسینی علیه السلام زمزمه اش می کنند و محافل خود را با آن سروده ها رونق می دهند. محمد تقی در همه ی این لحظه ها همنشین پدر بود و در حالی که گاهی خود نیز مرثیه می سرود، آرام آرام دل به آن شهید عشق بست و حزن آن امام مظلوم تا پایان عمر در جانش نشست.

زمزمه ی مرثیه های حسینی، از کوچه باغ های فومن او را به گوشه ی دنج مکتب خانه ملاحسین کوکبی فومنی کشاند و پای تلاوت آیات پر شور قرآن کریم نشاند . در آن سکوت شور انگیز با نوای ملکوتی « الحمدلله رب العالمین » آشنا شد. آنگاه خود زبان به تلاوت آیات بینات گشود و شوقمندانه سوره هایی از قرآن کریم را به خاطر سپرد؛ اما روح تشنه اش همچنان جویای زلال معرفت بود و پیمانه ی الفاظ و حروف سیرابش نمی کرد.

بدین روی وارد حوزه ی علمیه فومن شد تا معانی آیات قرآن کریم و معارف روایات ائمه اطهار علیهم السلام گوش جانش را بنوازد. در همان حوزه ی کوچک اما سرشار از مباحثه و گفتگوی علمی ، نخستین گام های علمی و معنوی را برداشت.

با جدیتی وصف ناشدنی و شوقی شگفت، دروس حوزوی را کنار برخی متون فارسی همچون بوستان، گلستان و کلیله و دمنه فرا گرفت و طی هفت سال کوشش مستمر ، در زمره ی شاگردان برتر استادان ، جا گرفت.

اما این مقدار ، همه ی بهره و نصیب محمد تقی از حوزه علمیه فومن نبود. این دوره به لحظه های ناب کسب معرفت و اخلاق و تهذیب نفس و کسب فیض از محضر عالمانی چون آیت الله حاج شیخ احمد سعیدی فومنی آراسته شد. لحظه های دل انگیز حضور در نماز آن عالم بزرگوار که افزون بر خضوع و خشوع ربانی ، حالاتی شگفت و رازآلود در تکلم عاشقانه اش با خداوند داشت، توأم با شکوهی معنوی بود که هیچ گاه از خاطر امام و مأموم محو نشد.(2)

در جمادی الثانی سال 1348 قمری (1308 خورشیدی ) زمان هجرت از دیار پدری فرا رسید. بی گمان لحظه های خلوت محمدتقی با استادان حوزه علمیه فومن - که از دانش اموختگان نجف بودند - لحظه هایی نیز به ذکر محاضر درس حوزه علمیه عراق می گذشت و او را به وجد می آورد و قلب مشتاقش را به صفای حرم مطهر حضرت علی و حضرت امام حسین علیهما السلام می کوچاند و پای آن قبور نورانی می نشاند. آن مجالس و گفت و گوها شوق طلبه ی فومنی را به عتبات عالیات چنان برانگیخت که سرانجام تصمیم به هجرت گرفت و راهی دیار معصومین علیهم السلام شد.

 

پای در راه

محمد تقی در سیزده سالگی ، دل به هجرت سپرد تا روح ناآرامش در بارگاه امامان معصوم ارام گیرد و ذهن جستجوگرش در حوزه علمیه ی آن سامان قرار گیرد. پدر که شوق سرشار فرزند فاضلش را دید، همراه یکی از دوستان متمکّنش که قصد تشرف به عتبات داشت، او را به کربلا فرستاد.

اما محمد تقی در سفر اول موفق به خروج از مرز نشد و مأموران مرزی به بهانه ی عدم همراهی والدین یا نداشتن جواز خروج، از ورودش به عراق جلوگیری کردند. این اتفاق اگر چه روح مشتاقش را آزرد ، اما یادآوری رخدادی معنوی در دوران کودکی اش ، او را مطمئن ساخت که به کربلا خواهد رفت و این گونه نیز شد. سرانجام توانست خاک مقدس کربلا را ببوید و ضریح منور امام حسین علیه السلام را ببوسد. این زمان، محمد تقی تا چهارده سالگی چند ماه فاصله داشت و به رغم بزرگی روح و انبوهی دانش، هنوز به سن تکلیف نرسیده بود.(3)

محمد تقی به منزل عمویش که در آن زمان مقیم کربلا بود، وارد شد و پس از حدود یک سال به مدرسه رفت و در حجره ساکن شد.

حوزه علمیه کربلا در آن زمان استادان مهمی را در خود جای داده بود و محمد تقی در این سال ها ادبیات عرب و بخشی از کتاب های فقه و اصول را خواند و در سال دوم سکونتش در کربلا، نزد حضرت آیة الله حاج شیخ جعفر حائری فومنی و با حضور پدر بزرگوارش که به کربلا مشرف شده بود، به کسوت روحانیت در آمد.

چهار سال حضور در کربلای معلی به تلاش بی وقفه در کسب دانش و معرفت گذشت، کوششی که با تهذیب نفس و کسب مکارم اخلاق با استمداد از فیوضات حضرت سیدالشهداء علیه السلام همراه بود.

 

مهاجرت به نجف

دوران سراسر شور حضور در حوزه علمیه کربلا به زمان سراسر شوق هجرت به حوزه علمیه نجف و مجاورت آستان ملکوتی امیرمؤمنان و مولای موحدان، علی علیه السلام بدل گشت. محمد تقی که بخشی از دروس سطح حوزه را خوانده بود، گم گشته ی خویش را در حوزه ی دیرسال و عظیم نجف می جست و سرانجام نیز در سال 1352 قمری، برابر با 1312 خورشیدی ، پس از چهارسال حضور در کربلا ، قدم در راه نجف گذاشت.حوزه پر شکوه و کهن سال نجف ،در آن دوران اقامت گاه عالمان ، مجلس فقیهان و مأوای عارفان بود.

شیخ محمد تقی دل به اقیانوس بیکران حوزه علمیه نجف سپرد تا گوهر دانش را از آن دریای مواج صید کند. نخست بخش های پایانی سطح عالی علوم حوزوی را در محضر استادان طراز اول نجف و استوانه های فقه و اصول و معارف اهلبیت علیهم السلام همچون آیت الله آقاضیاء عراقی و آیت الله میرزای نایینی در اصول و آیت الله شیخ محمد کاظم شیرازی در فقه زانوی ادب زد. نیز در محضر دریای ژرف حکمت و قله ی بلند دانش ، حکیم بزرگ و بزرگوار ، فقیه اهلبیت علیهم السلام و فیلسوف وارسته، آیت الله غروی کمپانی، آرام گرفت و سال ها ماندگار شد. همچنین از محضر درس فقیه برجسته آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی بهره وافی و حظ کافی برد.

دقت نظر، تیزهوشی و خلاقیت ذهنی در کسب علم و توجه به نکات ظریف درسی، از طلبه ی فومنی ، شخصی ممتاز و برجسته ساخت و دل استادان و هم قطاران برکشید.(4)

شیخ محمد تقی علاوه بر فقه و اصول ، به فلسفه و علوم عقلی نیز توجه داشت. بدین رو کتاب های مهم فلسفه ، مانند الاشارات و التنبیهات و اسفار را نزد آیت الله سید حسین بادکوبه ای فرا گرفت.

با تدریس دروس، از فضلا و مدرسین سطوح عالی حوزه شد و همکاری با محدث کبیر حاج شیخ عباس قمی در تألیف کتاب سفینة البحار از دیگر فعالیت های علمی و معرفتی وی در آن سال ها بود. اما بهره ی وی از استادان و بزرگان حوزه علمیه نجف، در کسب علم و دانش محصور نشد، بلکه همنشینی معنوی با صاحبان دل و معرفت، نخستین تجربه های عرفانی و معنوی را برای او رقم زد.

علاوه بر همه ی تلاش ها و مجاهدت ها و بهره گیری از محضر علما و آیات عراق ، دو چهره ی برجسته علمی و معنوی حوزه ی نجف، تأثیر عمیق تری بر شخصیت ایت الله بهجت گذاشتند: علامه کبیر، آیت الله غروی اصفهانی مشهور به کمپانی و آیت الله میرزاعلی قاضی رحمه الله.

حضرت ایت الله غروی اصفهانی رحمه الله فکری جوّال و نافذ و دقیق داشت، و آیت الله بهجت، سال ها از محضر این استاد بی بدیل بهره ا برد و در محضر درس ایشان، پیوسته آموخت و نقد کرد و پیش رفت؛ بدان حدّ که در زمره ی بهترین شاگردان آن فقیه خردمند و بزرگ در آمد. آیت الله بهجت، علاوه بر استفاده های علمی از محضر استاد، به کسب فیوضات معنوی نیز نائل گشت و به شدت تحت تأثیر علمی و معنوی استاد عالی قدرش قرار داشت و این تأثیر علمی و معنوی استاد عالی قدرش قرار داشت و این تأثیر در رفتار علمی و معنوی ایشان به کمال مشهود بود.

همچنین عارف نامی و سالک بی همتا، حضرت آیت الله میرزا علی قاضی (ره) تأثیر بسیاری بر روش عرفانی و کسب مراتب معنوی آیت الله بهجت گذاشت. به واقع وی با ورود به نجف اشرف در سن هیجده سالگی ، گمشده ی خویش را در وجود این استاد بزرگ یافت و سال ها در محضر پر فیض آن دریای عرفان و معنا، شاگردی کرد.

آیت الله قاضی نیز به این شاگرد مستعد و حقیقت جوی خود عنایت ویژه داشت و از سر صمیمیت و محبت، او را فاضل گیلانی خطاب می کرد.(5)

دوره مبارک و پر فراز و نشیب حضور در نجف اشرف ، برای شیخ محمد تقی ، فرصتی طلایی بود تا با همه ی قوا در تهذیب نفس و کسب دانش بکوشد؛ اما اشتغال شدید و شبانه روزی به تحصیل و تهذیب ، گاهی وی را در بستر کسالت و بیماری می افکند. از همین روی ، هراز گاه باید به کاظمین و سامراء و کربلا می رفت تا ضمن تغییر آب و هوا ، جسم نحیف خود را از آسیب های بیشتر مصون نگه دارد.

 

بازگشت به وطن و اقامت در قم

سر انجام پس از شانزده سال سکونت در جوار مضجع نورانی ائمه هدی علیهم السلام و حضور فعال و تلاش خستگی ناپذیر در راه کسب  علم و معرفت و شاگردی در محضر استادان طراز اول حوزه ی علمیه نجف و سال ها تدریس و تحقیق ، همراه با کسب درجه ی اجتهاد، با سینه ای سرشار از علم و معرفت ، قلبی لبریز از شوق و توجه، برای درمان و رفع کسالت های ناشی از ریاضت و سخت گیری بر نفس ، به زادگاه خویش بازگشت.

ماه جمادی الثانی سال 1314 قمری ، برابر با 1324 خورشیدی،  تاریخ بازگشت آیت الله بهجت قدس سره در سن کمتر از سی سالگی به ایران است.

مدت چندانی از ورودش به وطن نگذشته بود که به پادرمیانی خواهر بزرگتر که در حق او مادری کرده بود، ازدواج کرد.

پس از چند ماه حضور و اقامت در فومن ، بار دیگر عزم سفر به نجف کرد؛ اما این بار بر ان شد که در مسیر راه همزمان با پرداختن به امور گذرنامه ، چندی در شهر مقدس قم ساکن شود، تا با حوزه ی علمیه قم آشنایی بیشتری پیدا کند؛ سپس عازم نجف گردد. بدین رو در شوال 1364 هجری قمری، برابر با 1324 خورشیدی عازم قم شد.

بیش از چندی از حضورش در قم نگذشته بود که در 28 صفر سال 1365 هجری شمسی ، برابر با سال 1325 هجری شمسی پدر مهربانش با خاطری آسوده از سرنوشت فرزند ، به دیار باقی شتافت و فرزند را داغدار وجود مهربان و گرامی اش کرد .

نیز ماه های سکونت در قم با خبرهایی ناگوار که از نجف می رسید ، همراه بود . رحلت ایه الله سید ابوالحسن اصفهانی در ذی حجه 1365 هجری قمری و حضرت آیه الله میرزا علی قاضی در ربیع الاول 1366 هجری قمری ، خبرهای جانسوز ی بودند که فاضل گیلانی را به سوگ نشاند. اکنون او بود و خاطرات فراوانش از روزهاو شب های نجف و آنچه از استادان معنوی و بزرگوارش در خاطر عاطر داشت . این اخبار و فوت پدر ، وی را بر آن داشت که در مجاورت حرم کریمه ی اهل بیت حضرت معصومه (س)

واژگونی کامیون حامل سیمان در مسیر روداب به سبزوار + عکس

جاده روداب باز هم حادثه آفرید.

شب گذشته یک دستگاه کامیون حامل سیمان در حوالی روستای حسین آباد گنجی واژگون گردید.

شنیده ها حکایت از این دارد که خواب آلودگی راننده و عرض کم جاده علت اصلی این حادثه می باشد.

شایان ذکر است در سال گذشته در این مسیر ۱۱ تن کشته شدند.این حادثه اولین اتفاق سال جاری در مسیر روداب به سبزوار می باشد.

در باره - ارتباط با ما

شهر روداب با ارتفاع 893 متري از سطح دريا در فاصله 42 كيلومتري جنوب غرب شهرستان سبزوار واقع در خراسان رضوي با موقعيت جلگه اي قرار دارد.

---

 اخبار خود را به شماره        ۰۹۳۸۵۵۸۰۲۶۸     پیامک 

 و  یا به آدرس:         [e-mail]         ارسال نمائید..

همچنین می توانید مستقیما در این پست نظر بدهید.

 

به امید رودابی توسعه یافته!

 

سهم بخش روداب از چهارمین سفر هیئت دولت به خراسان رضوی

رئیس جمهور در ورزشگاه شهید مظهری پس از فریادهای پیوسته مردم روداب اعلام کرد:

صبر کنید به سد روداب هم میرسیم . . . مطالعش شده ان شاءالله در دولت تصویب میشه و اجرا میشه!

برداشت جو در سطح بخش روداب آغاز شد

یکی از مهمترین محصولات زراعی در سطح بخش روداب جو می باشد. این محصول بیشترین سطح زیر کاشت در بخش روداب را از آن خود نموده است.

 

 

 

 

 

شورای اسلامی شهر روداب

 

می توانید نظرات و پیشنهادات خود را جهت ارتقاء شهر با شورا در میان بگذارید .

برای ثبت نظر کلیک نمائید

---

پنجشنبه 16 خرداد1392 ساعت: 8:36	توسط:امیر علی
بله اما به دلایل سیاسی از بالا منع شده و وقتی یک مسئول تلاش میکنه مسئول رده بالایی رو دعوت کنه تا به روداب بیادمردم به عوض اینکه به اون هجوم بیارند و خواسته هاشون رو مطرح کنند از اونا فاصله میگیرن و حتی برا صحبت کردنش هم تامل نمیکنند نمونش یکی از روزهای قدس که پس از راهپیمایی برای گوش کردن سخنان اون مسئول دعوت شده حتی صبر هم نکردن

---

نویسنده: مدئیان رفاقت

سلام متشكريم از سپهرعزيزمون كه مطلب خيلي قشنگي رواشاره كردندولي متاسفانه عزيزان مايل نيستندبه مسائل رسيدگي كننداقاي لطف ابادي ازشماتقاضا داريم كه به مسائل شهركه عزيزان زحمت ميكشندودراختيارشماقرارميدهندرسيدگي فرمائيدضمنادرزمان شهردارقبلي نامه اي ازطرف استانداري فكس شده بوددرباب اينكه هيچ يك ازعزيزان اتشنشان چون دوره ديدندنمي توان به عنوان نيروي ثابت شهرداري فعاليت كنندولي متأسفانه اقايی نامه راازشهرداروقت مخفي كرددرباب اطلاع.

---

توسط:شهروند

باید از شورا و شهرداری روداب به جهت تزیین شهر روداب در اعیاد شعبانیه نهایت وکمال تشکر را به جا آورد بابا دست مریزاد میلاد دو امام بزرگوار وابوالفضل ع وحضرت علی اکبر گذشت دریغ از نصب یک چراغ یا پرچم وبنر برپایی جشن که دیگه جای خود دارد

واقعا که مسئولین در این زمینه هیچ حرکتی انجام نمیدن

یکشنبه 11 تیر1391 ساعت: 22:15

ام ابیها ، مادرى مهربان تر از خورشيد!

شخصيت حضرت زهرا سلام الله علیها در ابعاد گونه گون قابل بررسى است.
در هر مرحله از مراحل زندگى وى, لايه ها و درسهاى بزرگى نهفته است و با كالبدشكافى و موشكافيهاى عميق, مى توان درسهاى بزرگى آموخت و بايد هم آموخت.
يكى از ابعاد زندگى فاطمه حضرت زهرا سلام الله علیها كه خيلى درخشان و دلنواز است, ((بعد تربيتى)) زندگى حضرت است.
سيره علمى و عملى حضرت زهرا سلام الله علیها در امور تربيتى, چيزى نيست كه بتوان ظرافتها و لطافتهاى آن را به قلم آورد و يا اينكه در يك مقال و مقاله بتوان ترسيم كرد.
سيره علمى, تا به مرحله عمل نرسد و عملى نگردد, فايده چندانى ببار نمىآورد. از سيره عملى حضرت زهرا سلام الله علیها در امر تربيت, سخن بگوئيم, وى را ((بانو و كوثر بيكران)) و     ((مادر محبت)) معرفى كنيم; ولى خودمان در ميدان عمل, بى عارى و بى پروايى بكنيم, آيا چنين كارى شايسته است؟

زمزمه هاى تربيتى حضرت زهرا سلام الله علیها
زلالتر از آب زمزم:
وارهيده از جهان عاريه
ساكن گلزار و ((عينٌ جاريه))

آوازه و آرزوهاى مادر, به ((تربيت)) پيوند خورده است.
در حقيقت, مادر ((پيش مرگ و سر پيشاهنگ)), امر تربيت است و از جمله دل مشغوليها و دلجوئيهاى ديرينه وى تربيت فرزند در ابعاد گونه گون زندگى است.
از ديدگاه اسلام, ((تربيت اسلامى)), خدايى ترين مسئله اى است كه يك مادر دانا با آن مواجه است.
اسلام دين ((تربيت محور)) است و در اين راستا مردان و زنان بزرگى را با ((چراغ هدايت)), جهت ايصال الى المطلوب و ارائه طريق به سوى بشريت فرستاده است.
مولانا در همين راستا راست گفت:

كلكم راع نبى چون راعى است
خلق مانند رمه او ساعى است
از رمه چوپان نترسد در نبرد
ليكشان حافظ بود از گرم و سرد

ادامه مطلب را بخوانید...

ادامه نوشته

برداشت گیاه داروئی قدومه در سطح بخش روداب

قدومه گیاهی است یکساله، کوچک برگهای آن با بریدگی های عمیق و خیلی نا منظم. گلهای آن کوچک زرد که در انتهای شاخه ظاهر می شود. میوه آن خورجین و به شکل غلاف است، قسمت پایین غلاف آن متورم و قسمت بالای آن نازک است. دانه های آن از عدس کوچکتر پهن گرد و سه قسم است، سرخ و زرد و سفید. سرخ رنگ آن را در اصفهان قدومه یا تودری سرخ می گویند. غلاف میوه ها کوتاه و در کناره ساقه به طور عمودی و موازی و چسبیده به ساقه قرار دارد.

چون دمکرده آن برای سرما خوردگی و رفع خشونت حلق و حنجره و صدا و آواز خوب و مفید است به  همین دلیل فرانسوی ها آن را علف آواز خوانها می نامند.

خواص و کاربرد:

تودری از نظر طبیعت طبق نظر حکمای طب سنتی گرم و تر است. از نظر خواص اشتها اور است دم کرده 10 گرم تودری در هزار گرم آب جوش که چند فنجان خورده شود اشتها اور و مبهی و منعظ است و برای سرخ کردن رنگ چهره و صاف کردن آواز و سرفه های خونی و خشک نافع است. دم کرده آن در سرکه برای چاق شدن و اشتها و رنگ صورت مفید است.

ضماد کوبیده آن با آب برای تحلیل و رمهای سفت و سرطانهای داخلی و مالیدن آن با عسل به چشم برای رفع ضخم چشم و پاک کردن چرک آن و انگشت پیچ ان با عسل برای قطع اخلاط لزج سینه و ریه مفید است. مرسوم است چون تودری یا قدومه نیروی ملتهبه دارد همیشه قبل از خوردن باید خیسانده شود و سپس بجوشانند و در کیسه ای ریخته در خمیر بگذارند و خمیر را بپزند و بعد از این کار ها در حقیقت مشوی می شود، بخورند. برای اخراج خلط غلیظ و لزج سینه و ریه و تحلیل ورمهای سفت عقب گوش ، پستان، بیضه ها و رفع ناراحتی سموم، مفید است. مقدار خوراک آن از 8 تا 12 گرم است و در مواردی که برای دفع سموم خورده می شود 12 تا 20 گرم است.

برداشت این گیاه از چنه هفته گذشته در سطح بخش روداب آغاز شده است.

اولین جشنواره شیر و سلامت پیش دبستانی شهرستان سبزوار در روداب برگزار شد

چهارمین جشنواره شیر مدارس و اولین جشنواره شیر پیش دبستانی با هدف حمایت از تولید داخلی ، پرورش هویت ملی، آشنایی نوآموزان و خانواده های آنان با ارزش غذایی و فواید شیر ، ترویج فرهنگ مصرف صحیح شیر، آشنایی نو آموزان با زندگی روستایی و عشایر، ترویج فرهنگ صرفه جویی ، در شهر روداب برگزار شد.

در این جشنواره که با حضور مهندس حسین چمنی مشاور انجمن صنایع لبنی ایران، مهندس راه چمنی مدير آموزش و پرورش و حضور بیش از 20 مرکز پیش دبستانی مستقر در روستاهای شهرستان سبزوار برگزار گردید در ابتدا بخشدار روداب ضمن عرض خوش آمد گویی با اشاره به سال تولید ملی حمایت از کار و سرمایه ایرانی، به معرفی پتانسیل های بخش روداب پرداخت و از اقدامات صورت گرفته توسط عوامل اجرایی جشنواره، آموزش و پرورش، شورای اسلامی و مدیریت مهد کودک شازده کوچولو و سایر دست اندر کاران تقدیر و تشکر نمود.

مدیر آموزش و پرورش سبزوار بابیان اهداف برگزاری جشنواره های شیر و اهمیت تغذیه با رشد فرزندان گفت: رشد آینده فرزندان با غذای سالم جسم و روح تضمین می شود و از خانواده ها خواست تا نسبت به این امور حساسیت بیشتری به خرج دهند.

در ادامه مهندس حسین چمنی مشاور انجمن صنایع لبنی ایران با بیان این مطلب که در هرم جمعیتی 4 دهه آینده تعداد سالمندان بیشتر از سایر گروههای سنی خواهد بود  و ایران با جمعیتی سالمند روبرو می شود، افزود: 80 درصد بیماریهای دوره سالمندی رابطه مستقیم به میزان و فرهنگ مصرف شیر دارد.

وی با اشاره به شعار سازمان بهداشت جهانی " سالمندی و توانمندی" به بررسی دیدگاههای دین مبین اسلام ، فرهنگ کهن و فرهنگ جدید در رابطه با شیر غذایی غیر قابل جایگزین پرداخت.

نمایشگاه کاردستی با پاکتهای شیر توسط نو آموزان مراکز پیش دبستانی، نمایشگاه غذای محلی با شیر و اجرای چندین برنامه جذاب هنری در رابطه با فرهنگ مصرف شیر از سایر برنامه های این جشنواره بود.

برگزاری کارگاه آموزش کاهش اثرات خشکسالی و مدیریت پسماند در روداب

در راستای توجه به محیط زیست روستا و اصول حفاظت از آن ، با حضور کارشناس محيط انساني اداره کل حفاظت محيط زيست خراسان رضوي کارگاه آموزشی کاهش اثرات خشکسالی و مدیریت پسماند ویژه حاشیه نشینان مناطق تحت مدیریت سازمان محیط زیست  سبزوار و خوشاب در شهر روداب برگزار گردید.

نظام کشاورزی سنتی و استفاده ی بیش از حد منابع آبی، مهمترین علل بیابان زائی است.خانم رضایی با بیان این مطلب به واکاوی اثرات خشکسالی و دلایل آن پرداخت.

وی در ادامه گفت: بالابردن سطح دانش عمومی کشاورزان و استفاده از شیوه های نوین و مکانیزه آبیاری از راهکارهای موثر مقابله با این پدیده است.

دبیر گروه مدیریت پسماند در این خصوص افزود: از مهمترين مولفه های توسعه پايدار روستايي مديريت پسماندها میباشد كه اين مديريت مستلزم ايجاد زيرساختهاي لازم از جمله آماده سازي بستر فرهنگي ، اجتماعي و فراهم نمودن امكانات مالي و تجهيزات لازم است .

شایان ذکر است این کارگاه با حضور اعضاء شورای اسلامی ، دهیاران  و معتمدین روستاهای بخش و شهر  روداب در محل سالن اجتماعات بخشداری برگزار گردید.

دیدار معلمان و مسئولان آموزش و پرورش با رهبر معظم انقلاب اسلامي

حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي صبح دیروز (چهارشنبه) در ديدار هزاران نفر از معلمان سراسر كشور، ضمن تبيين جايگاه رفيع و نقش بي بديل معلم، در پايه ريزي جامعه اي سرآمد و مبتني بر فضيلت هاي انساني و علم و دانش، لزوم برنامه ريزي دقيق براي اجراي سند تحول بنيادين در آموزش و پرورش را يادآور شدند و با اشاره به مرحله دوم انتخابات مجلس شوراي اسلامي تأكيد كردند: ملت ايران روز جمعه يكبار ديگر با حضور در صحنه، هوشياري، بصيرت و موقع شناسي مثال زدني خود را به نمايش خواهد گذاشت.
رهبر انقلاب اسلامي در اين ديدار كه در ايام  بزرگداشت روز معلم برگزار شد، ضمن گراميداشت ياد و خاطره استاد شهيد آيت الله مرتضي مطهري و تبريك روز معلم ، در بيان جايگاه والا و ارزشمند معلم افزودند: مهمترين ويژگي معلم اين است كه انسانهايي با استعدادها، عواطف، احساسات و ظرفيت هاي فراوان در اختيار او قرار دارند و تلاش و ابتكار معلم مي تواند از اين كودكان و نوجوانان، دانشمندان برجسته و انسانهاي صالح، دانا و توانا بسازد.
حضرت آيت الله خامنه اي، آحاد مردم، آموزش و پرورش و خود معلمان را به قدرشناسي منزلت و جايگاه معلم توصيه و خاطرنشان كردند: عملكرد صحيح، با تدبير، و دلسوزانه معلم، قطعاً مي تواند بنيان مستحكمي را در جامعه پايه ريزي كند كه بسياري از مشكلات فرهنگي، اخلاقي و رفتاري، در آن حل شده، باشد.
ايشان همچنين با اشاره به فراگيري بي بديل وزارت آموزش و پرورش در سراسر كشور و حتي در دورترين نقاط، مسئوليت اين وزارتخانه را مضاعف دانستند و افزودند: در سالهاي اخير اقدامات قابل تقديري در آموزش و پرورش انجام شده كه مهمترين آنها تهيه سند تحول بنيادين است اما رسالت اصلي، اجراي اين سند تحول است.
رهبر انقلاب اسلامي تأكيد كردند: لازمه اجراي سند تحول بنيادين در آموزش و پرورش، برنامه ريزي دقيق و تهيه نقشه راه و عمل به آن، تا رسيدن به اهداف تØ �يين شده، است.
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به اهميت بسيار بالاي آموزش و پرورش در كشور و نقش آن در تربيت صحيح جوانان و ترويج فضائل اخلاقي در جامعه، خاطرنشان كردند: آموزش و پرورش بايد براي نوجوانان و جوانان الگو سازي كند كه بهترين الگوها نيز نوجوانان و جوانان شهيد هستند.
ايشان افزودند: بايد رفتار و صفات ارزشمند شهدا از جمله غيرت، همت، صداقت، سلامت، فداكاري، بينش والا، رفتار نيك با مردم و پدر و مادر،‌ و همچنين دوستان در مقابل چشم نسل جوان امروز قرار داده شود.
رهبر انقلاب اسلامي خاطرنشان كردند: علاوه بر آموزش و پرورش، دستگاههاي تبليغاتي، صدا و سيما، دستگاههاي دولتي و روحانيون نيز در معرفي الگوها و الگوسازي در جامعه، مسئوليت سنگيني بر عهده دارند.
حضرت آيت الله خامنه اي در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به مرحله دوم انتخابات نهمين دوره مجلس شوراي اسلامي افزودند: ملت ايران همواره هوشيارانه و در لحظه لازم، كار به هنگام را انجام داده است كه نمونه بارز آن حضور گسترده و درخشان مردم در مرحله اول انتخابات مجلس در اسفند ماه بود كه اين موقعيت شناسي تأثير خود را هم گذاشت.
ايشان با اشاره به تمام نشدن كار انتخابات مجلس نهم، تأكيد كردند: ملت ايران با قدم بلندي كه در روز جمعه پانزدهم ارديبهشت برخواهد داشت و با حضور در پاي صندوقهاي رأي و كامل كردن مجلس نهم، بار ديگر موقع شناسي خود را به دنيا نشان خواهد داد.
رهبر انقلاب اسلامي با تأكيد بر اينكه در شرايط كنوني جهان ملتها براي دستيابي به موفقيت بايد هوشيارانه در صحنه باشند و ظرفيت هاي خود را به ميدان بياورند، افزودند: به لطف خداوند، ملت ايران، در صحنه حضور دارد و بصير و موقع شناس است و دشمن خود را هم به خوبي مي شناسد و فريب تظاهر رياكارانه او به دوستي را نيز نمي خورد.
حضرت آيت الله خامنه اي، انتخابات را يكي از مظاهر حضور در صحنه دانستند و خاطرنشان كردند: در شرايط كشمكش ميان قدرتهاي مادي ، ملت ايران براي اينكه بتواند از حقوق خود و نسلهاي آينده دفاع كند، بايد همواره حضور در صحنه و هوشياري را حفظ كند.
ايشان با تأكيد بر اينكه افق آينده براي ملت ايران بسيار روشن است، افزودند:‌ به فضل پروردگار قطعاً فرداي ايران اسلامي بهتر از امروز خواهد بود.
در ابتداي اين ديدار آقاي حاجي بابايي وزير آموزش و پرورش با اشاره به تصويب سند تحول بنيادين گفت: براي اجرايي شدن اين سند، 12 كار گروه تخصصي در مركز و هفتصد و پنجاه ستاد در كشور تشكيل شده است.
وي با اشاره به تغيير ساختار در آموزش و پرورش و افزايش ظرفيت پرورشي افزود: تشكيل معاونت تربيت بدني و سلامØ �، برنامه ريزي براي اجراي نهضت ملي حفظ قرآن، ساخت يكهزار سالن ورزشي، برنامه ريزي براي مراقبت از آسيب هاي اجتماعي، تكميل پوشش آموزشي در همه روستاها، و توجه ويژه به دانش آموزان نخبه از جمله اقدامات انجام گرفته ، است.

اجرای 3 طرح برگزیده جشنواره هسته های فرهنگی جوان در روداب

سه طرح از 9 طرح برگزیده سبزوار در جشنواره هسته های فرهنگی جوان، وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی در روداب برگزار گردید.

بخشدار روداب با بیان این مطلب در جلسه شورای عمومی فرهنگی بخش روداب گفت: طرح آشنایی با کامپیوتر و اینترنت در شهر روداب، طرح نمایشگاه عفاف و حجاب در روستای ملوند و طرح بررسی معضلات اعتیاد و راههای مقابله با آن در روستای شمس آباد در حال اجراست. شم آبادی افزود: اجرای طرحها از 15 فروردین ماه آغاز و با توجه به استقبال عموم تا 20 اردیبهشت ماه ادامه خواهد یافت.

وی دلایل موفقیت طرحها را نیازسنجی بروز مناطق و استفاده از کادر متعهد و مجرب اجرایی دانست.

شایان ذکر است با هماهنگی سازمان تبلیغات طرح آموزش مهارتهای خانواده وابسته به سازمان تبلیغات نیز همزمان با سایر طرح ها در شهر روداب برگزار می گردد.

ترکیب جدید هیأت رئیسه شورای اسلامی شهر روداب مشخص شد

شورای اسلامی شهر روداب در محل بخشداری روداب تشکیل جلسه داد، در این جلسه که ساعت 13 بعد از ظهر روز دوشنبه 11/02/91 با حضور بخشدار روداب و اعضاء شورای اسلامی برگزار گردید، هیات رئیسه شورا برای سال پایانی دوره سوم به شرح ذیل مشخص شد:

آقای اصغر لطف آبادی به عنوان رئیس شورای اسلامی و آقایان محمد علی دامرودی، سعید برزویی، ابراهیم لطف آبادی و هادی قلعه نویی به ترتیب به عنوان نایب رئیس، خزانه دار ، منشی اول، و منشی دوم انتخاب  شدند.

ضمن تبریک به جناب آقای لطف آبادی امید است سال پایانی دوره سوم شورا سال سازندگی بیشتر روداب قرار گیرد.

یک میلیون تومان جریمه، پاداش مسافربران متخلف

در پی اعتراضات مردمی به  بخشداری و شهرداری روداب مبنی بر افزایش بدون جهت نرخ کرایه مسیر روداب به سبزوار در ابتدای سال جاری مسافر بران شخصی متخلف شناسایی و با معرفی به  تعزیرات برابر قانون جریمه نقدی شدند.

شروع به کار وبلاگ: روستای برآباد مهد سفالگری خراسان

با همت شورای اسلامی و دهیاری روستای براباد وبلاگ روستایی برآباد، مهد سفالگری خراسان، برای شناسایی بیشتر این روستا و فعالیتهای شورا و دهیاری آغاز به فعالیت نمود

آدرس وبلاگ روستای برآباد، مهد سفالگری خراسان:

http://borabad.blogfa.com/

با آرزوی موفقیت دست اندرکاران وبلاگ روستای برآباد

زیباترین پست وبلاگ کلاته میر علی بخش روداب

وبلاگ کلاته میر علی بخش روداب نوشت:

در این پست که بدون اغراق زیباترین پست وبلاگ نیز میباشد وصیت نامه شهید علیرضا پروندی را میاوریم که با خط خود ایشان میباشد .

ادامه مطلب اینجا را بخوانید..

ادامه نوشته

برگزاری اولین جشنواره شیر و سلامت ویژه مناطق روستائی و عشایری سبزوار در شهر روداب

با هماهنگی آموزش و پرورش و حضور 22 مرکز پیش دبستانی مستقر در روستاهای شهرستان سبزوار اولین جشنواره شیر و سلامت ویژه مناطق روستائی و عشایری به محوریت شهر روداب برگزار می شود. بخشدار روداب ضمن اعلام این خبر افزود: این جشنواره در 17 اردیبهشت ماه به مدت یک روز، با هدف ارتقاء فرهنگ مصرف شیر و فراورده های لبنی، در بین خانواده ها و علی الاخصوص کودکان برگزار خواهد شد.
محمود شم آبادی در ادامه گفت: در این جشنواره شاهد برگزاری نمایشگاه فرآورده های غذایی شیر ، نمایشگاه عکس و راه اندازی غرفه نقاشی کودکان همچنین اجرای چندین برنامه جذاب هنری خواهیم بود.
شایان ذکر است مدیریت اجرایی جشنواره بر عهده شورای اسلامی شهر روداب شهرداری و مهد کودک شازده کوچولو می باشد.

برگزاری مراسم شام غریبان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در شهر روداب

السلام علیک یا فاطمه الزهرا

امشب در شام غریبان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها جمع کثیری از بانوان رودابی با تشییع نمادین تابوت آن حضرت به عزاداری می پردازند.

این مراسم بعد از نماز مغرب و عشا از مسجد جامع روداب آغاز و پس از طی مسیر به مزار شهدای گمنام ختم می گردد.

چه ادله ای بر عصمت و فضائل حضرت زهرا(س)وجود دارد؟

الف )ادله قراني :
ا- حضرت زهرا سلام الله عليها معصوم از هر گناه و بدي
آيه‌ي تطهير و عصمت اهل‌بيت عليهم‌السلام:...  ادامه مطلب را بخوانید

ادامه نوشته

یورش به خانه وحی

برخی از تاریخ نویسان اهل تسنن حادثه یورش به خانه وحی را نیمه روشن و برخی تا حدی روشن بیان نموده‏اند که به نمونه‏هایی اشاره می‏شود :
طبری: او که نسبت ‏به خلفا تعصب خاصی دارد، به این مقدار اعتراف می‏کند: « اتی عمر بن خطاب منزل علی فقال: لاحر قن علیکم او لتخرجن الی البیعة» «عمر بن خطاب در برابر خانه علی علیه السلام قرار گرفت و گفت: براستی [خانه را] بر روی شما به آتش می‏کشم و یا اینکه شما برای بیعت خانه را ترک گویید»
ابن قتیبه دینوری: این نویسنده گامی فراتر رفته، می‏گوید: خلیفه نه تنها تهدید کرد، بلکه دستور داد که در اطراف خانه هیزم جمع کنند و افزود: «به خدایی که جان عمر در دست اوست! یا باید خانه را ترک کنید و یا اینکه خانه را آتش زده و می‏سوزانم» «وقتی به او گفته شد که دختر گرامی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، فاطمه در خانه است، گفت: «هر چند فاطمه در آن باشد» (الامامة والسیاسة، ج‏2، ص‏12؛ اعلام النساء، ج‏3، ص‏1205 )
ابن عبد ربه اندلسی می‏گوید: خلیفه به عمر ماموریت داد که متحصنان را از خانه بیرون کشد و اگر مقاومت کردند با آنان نبرد نماید، از اینرو عمر آتشی آورد که خانه را بسوزاند «فاقبل بقبس من النار علی ان یضرم علیهم الدار» در این موقع با فاطمه علیها السلام روبرو گردید، آن حضرت فرمود: فرزند خطاب! آمده‏ای خانه ما را به آتش بکشی؟ وی گفت: آری، مگر اینکه بسان دیگران با خلیفه بیعت نمایید. (عقدالفرید، ج‏4، ص‏260; تاریخ ابی الفداء، ج‏1، ص‏156; اعلام النساء، ج‏3، ص‏1207)
شبیه اعترافات فوق را ابو الولید محب الدین محمد بن شخته الحنفی قاضی حنفیها در حلب متوفای سال 815 دارد) شرح ابن ابی الحدید، ج‏2، ص‏19 و ج‏1، ص‏134؛ ریاحین الشریعه، ج‏1، ص‏285)
( احمد بن یحیی بلاذری متوفای) (279 انساب الاشراف، ج‏1، ص‏586؛ تلخیص الشافی، ج‏3، ص‏76 )
ابی خیزرانه در کتاب غرر ( نهج الحق و کشف الصدق، ص‏271) ، نیز چنین مطالبی دارند. و همچنین ابن واضح یعقوبی ( تاریخ یعقوبی، ج‏2، ص‏126 ) ، عمر رضا کحاله در کتاب «اعلام النساء» و ابراهیم بن عبدالله یمنی در کتاب «الاکتفاء» و ... این امور را ذکر کرده ‏اند.
مصادر دوم: گروهی از تاریخ نویسان اهل سنت ‏به آخرین مرحله از جسارت به خانه زهرا علیها السلام نیز اعتراف نموده‏اند، و صریحا گفته‏اند که عمر خانه علی علیه السلام و زهرا علیها السلام را آتش زد.از جمله :
محمد بن عبدالکریم بن احمد شافعی، معروف به شهرستانی (579 – 548)، از ابراهیم بن سیار بن هانی، معروف به نظام، متوفای سال 231 - که از اعاظم شیوخ معتزله و استاد جاحظ بوده است - نقل کرده است که گفت: «... وکان عمر یصبح احرقوها بمن فیها وما کان فی الدار غیر علی وفاطمة والحسن والحسین علیهم السلام، و عمر بود که فرمان داد خانه را با کسانی که در آن قرار دارند بسوزانند، در حالی که در خانه جز علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام کسی نبود»
مصادر سوم: مسعودی گفته است: «فَوَجَّهُوا اِلی مَنْزِلِهِ فَهَجَمُوا عَلَیْهِ وَ اَحْرَقُوا بابَهُ... وَ ضَغَطُوا سَیِّدَةَ النِّساءِ بِالْبابِ حَتّی اَسْقَطَتْ مُحْسِنا؛ پس [عمر و همراهان] به خانه علی علیه‏السلام رو کردند و هجوم برده، خانه آن حضرت را به آتش کشیدند؛ با در به پهلوی سیده زنان عالم زدند؛ چنان که محسن را سقط نمود»
نظّام، طبق نقل عبدالکریم بن احمد شافعی شهرستانی (548 - 479 ق.) می‏گوید: «اِنَّ عُمَرَ ضَرَبَ بَطْنَ فاطِمَةَ یَوْمَ الْبَیْعَةِ حَتّی اَلْقَتْ اَلْجَنینَ مِنْ بَطْنِها
(الملل و النحل، عبدالکریم شهرستانی، ج1، ص57) ؛ به راستی عمر در روز بیعت، ضربتی به فاطمه علیهاالسلام وارد کرد که بر اثر آن، جنین خویش را سِقط نمود»
همین قول را اسفرائینی (متوفای 429 ق.)، به نظّام نسبت داده و گفته است که او قائل بود: «اَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ فاطِمَةَ وَ مَنَعَ میراثَ الْعِتْرَةِ؛ عمر فاطمه علیهاالسلام را زد و از ارث اهل بیت علیهم‏السلام جلوگیری کرد»( اَلفرقُ بین الفرق، عبدالقاهر الاسفرائینی، ص107)
صفدی یکی دیگر از علمای اهل سنّت می‏گوید: «اِنَّ عُمَرَ ضَرَبَ بَطْنَ فاطِمَةَ یَوْمَ الْبَیْعَةِ حَتّی اَلْقَتْ اَلْمُحْسِنَ مِنْ بَطْنِها (الوافی بالوفیات، صفدی، ج5، ص347) ؛ به راستی عمر آنچنان فاطمه علیهاالسلام را در روز بیعت زد که محسن را سِقط نمود»
مقاتل بن عطیّه می‏گوید: «ابابکر بعد از آنکه با تهدید و ترس و شمشیر از مردم بیعت گرفت، عمر و قنفذ و جماعتی را به درب خانه علی و زهرا علیهماالسلام فرستاد. عمر هیزم را درِ خانه فاطمه جمع نمود و درب خانه را به آتش کشید، هنگامی که فاطمه زهرا علیهاالسلام پشت در آمد، عمر و اصحاب او جمع شدند و عمر آنچنان حضرت فاطمه علیهاالسلام را پشت در فشار داد که فرزندش را سقط نمود و میخ در به سینه حضرت فرو رفت [و بر اثر آن صدمات] حضرت به (بستر) بیماری افتاد تا آنکه از دنیا رفت»(«اَرْسَلَ عُمَرَ وَ قُنْفُذا وَ جَماعَةً اِلی دارِ عَلیٍّ وَ فاطِمَةَ علیهماالسلام وَ جَمَعَ عُمَرُ الْحَطَبَ عَلی دارِ فاطِمَةَ وَ اَحْرَقَ بابَ الدّارِ وَ لمّا جائَتْ فاطِمَةُ خَلْفَ الْباب تَعَدَّدَ عَمَرُ وَ اَصْحابُهُ وَ عَصَرَ عُمَرُ فاطِمَةَ علیهاالسلام خَلْفَ البابِ حَتّی اَسْقَطَتْ جَنینَها وَ نَبَتَ مِسْمارُ الْبابِ فی صَدْرِها وَ سَقَطَتْ مَریضةً حَتّی ماتَتْ» الامامة والخلافة، مقاتل بن عطیة، ص160 ـ 16 )
طبق نقل علماي اهل سنت، رسول الله (ص)هم واقعه شهادت حضرت زهرا را پيش‌بيني كرده بودند. جويني از علماي بزرگ اهل سنت (ذهبي در مورد او مي‌گويد امام و پيشوا محدث يگانه و كامل و فخر اسلام و با ديانت و صالح بود. ر.ك تذکرة الحفاظ ج 4 ، ص 1505- 1506 ، رقم 24 )، نقل مي‌كند كه رسول خدا فرمودند «من هر وقت او را مي‌بينم ياد آن اتفاقي مي‌افتم که بعد از من برايش رخ خواهد داد. گويا مي‌بينم که ذلت در خانه وي داخل شده، حرمتش شکسته شده ، حقش غصب گرديده ، از ارثش محروم گرديده ، پهلويش شکسته شده است و فرزند در رحمش سقط شده است در حاليکه صدا مي‌زند يا محمداه ولي کسي جواب او را نمي‌دهد..... او اول کسي است که از خانواده ام به من خواهد پيوست. او د ر حالي نزد من مي‌آيد كه اندوهگين و سختي کشيده و غمگين است و کشته (شهيد) شده است.( فرائد السمطين ج2 ، ص 34 و 35 )

سیل در روداب، بعلت بارش های بهاری بوقوع پیوست + گزارش تصویری

پس از ورود سامانه بارشی به بخش روداب بارش های متناوب با رعد وبرق ،وزش باد و تگرگ دهستانهای بخش روداب را فرا گرفت.

بارش کم سابقه تگرگ در روستاهای برآباد  از توابع دهستان فروغن و بجدن ، استاج از دهستان خواشد خسارات فراوانی به مزارع زیره، گندم، جو همچنین باغات پسته و بادام  وارد نمود. خسارات وارده به مزارع کشاورزی روستای برآباد به علت ریزش های سنگین تگرگ به وزن ۱۵۰ گرم از سوی دهیار بیش از ۸۰ درصد اعلام شد. 

به دنبال بارش های بهاری ۲/۲/۹۱ محور روداب سبزوار  بعد از کیلومتر ۱۰ دچار سیل گرفتگی شده و تردد به سختی صورت گرفت شانه خاکی محور در مواردی به کلی از بین رفته که بر اثر آن یک دستگاه اتوبوس که در حال انتقال کارکنان کارخانه سیمان به شهر سبزوار بود از مسیر خارج گشت. در این حادثه به کسی آسیب نرسید.

گزارش تصویری:

***

***

***

***

***

 

***

***

***

***

***

***

شروع به کار جلسات کار گروه اجرای یادمان شهدای روداب + عکس

پس از ۷ سال وقفه در روند اجرای یادمان شهدای روداب با پیگیری وِیژه بخشدار روداب و رابط فرهنگی شهدای گمنام در هفته جاری اولین جلسه هماهنگی کارگروه اجرای یادمان پنج شهید گمنام برگزار خواهد شد.

با رایزنی های بخشدار روداب در سال گذشته پیشنهاد این طرح توسط مهندسین بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس ارائه شد. در این طرح از سبک معماری سنتی و شیوه های نوین استفاده شده است تأکید بر اسلامی و ایرانی بودن یکی از ویژگیهای این طرح منحصر به فرد در سطح شهرستان می باشد.

امید است هر چه زود تر شاهد اجرای این طرح باشکوه باشیم.

طرح یادمان شهدای گمنام روداب - شادی روح شهدا صلوات

نجات دشت روداب پس از بارش باران

به دنبال بارش های پراکنده باران بهاری که از دو روز قبل در سطح بخش روداب آغاز شده است مراتع سیراب شده و از خشک شدن انها جلوگیری کرد.

این بارش ها شادی دامداران و کشاورزان منطقه را در بر داشت.

در چند سال گذشته به دلیل عدم استمرار بارش در فصل بهار مراتع جوابگویی چرای دام منطقه را نداشته و دامداران مجبور می شدند جهت تهیه آذوقه هزینه های سنگینی را بپردازند.

دهه بزرگداشت امام علي النقي عليه السلام در فضاي مجازي

۲۲ الی ۳۱ فروردین ماه ۱۳۹۱ دهه بزرگداشت امام علي النقي عليه السلام در فضاي مجازي برگزار می گردد.

به همین مناسبت چهل سخن گهربار از امام علي النقي عليه السلام را در ادامه مطلب بخوانید.

ادامه نوشته

بعد از گذشت 6 ماه از انسداد بخشی از محور سبزوار - روداب ریاست محترم اداره راه پاسخگو باشید

در خبر مرکز مدیریت راه های استان آمده است:

انسداد دو ماهه محور سبزوار - روداب
مركز مديريت راه هاي استان خراسان رضوي اعلام كرد: با توجه به اجرای عملیات راهداری، بخشی از محور سبزوار - روداب، به مدت دو ماه دارای محدودیت ترافیکی می باشد.

به گزارش روابط عمومي اداره كل راه و ترابري خراسان رضوي و بنا بر اطلاعيه مركز مديريت راه هاي استان؛ با توجه به اجرای عملیات بهسازی و آسفالت در محور سبزوار - روداب، از 400 متر پس از ابتدای این مسیر به طول 1200 متر و از 15 فروردین ماه سال جاری به مدت دو ماه، از ساعت 7 صبح الی 18 عصر مسدود خواهد بود.

در اين اطلاعيه آمده است: رانندگان مي توانند با به كارگيري تمهيدات لازم و رعايت كامل نكات ايمني، همزمان با اجرای عملیات از  لاین موجود در محل تردد نمايند.

لینک خبر

عملیات بهسازی مسیر سبزوار - روداب حدودا از ۷ ماه گذشته شروع و بخشی از مسیر بهسازی شد که به علت طولانی شدن عملیات و فشار ترافیکی بالا قسمت بهسازی شده در حال نشست آسفالت و ازهم پاشیدگی می باشد.

طولانی شدن عملیات بهسازی ۱۲۰۰ متر از مسیر بیش از ۶ ماه همچنین عملیات مرمت پل و گذشت ۳ ماه نارضایتی مردمی را دوچندان نموده است جناب آقای سلطانی ریاست محترم راه و ترابری منتظر توضیحات جنابعالی هستیم.

 

بدون شرح شماره 2

بدون شرح شماره 1

مسیر سبزوار به روداب پیست سرعت رانندگان آژانس های برون شهری روداب

سرعت مجاز در مسیر سبزوار به روداب طبق اعلام اداره راه در روز ۷۰ کیلو متر و در شب ۶۰ کیلومتر می باشد.

(تابلو اعلام سرعت در شب و روز مسیر سبزوار به روداب)

رانندگان آژانس های مسافربری شهر روداب بدون در نظر گرفتن امنیت جاده و جان سرنشینان با اتومبیل های نا امن خود تردد در این مسیر را با سرعت های بالا انجام می دهند.

( مسافر بر شخصی روداب سرعت ۱۲۰ کیلومتر )

از مسئولین تقاضا می شود با نصب جی پی اس بر روی این گونه خودرو ها که در خارج از شهرها تردد می کنند نظارت بیشتری را اعمال فرمایند. و با متخلفان شدیدا بر خورد نمایند.

دوربین کنترل ترافیک محور سبزوار به روداب ربوده شد!

دوربین کنترل ترافیک محور سبزوار به روداب که سال گذشته توسط اداره راه در مسیر نصب شده بود در

روز پنجشنبه ۱۸ فروردین ماه نودو یک ربوده شد.

عدم رعایت سرعت مجاز و حوادث جاده ای تلخ سال گذشته (بیش از ده نفر  کشته) مسئولین را بر این داشت تا در این محور نظارت بیشتری را اعمال نمایند ولی متاسفانه دوربین نصب شده در مسیر ربوده شد.

امید است هر چه زود تر عوامل شناسایی و مجازات شوند.

الزامات سال تولید ملی

نباید اول سال را با ناامیدی شروع کرد، ولی نگرانی را نمی شود پنهان کرد. رهبر دور اندیش انقلاب چند سالی است که شعار اصلی کشور را در شروع سال جدید در حوزه اقتصاد انتخاب می کنند همت و تلاش مضاعف،اصلاح الگوی مصرف و جهاد اقتصادی که به صورت کلان مطرح شد و البته جای تاسف دارد که مسئولین کشور آن طور که باید به آن بها ندادند. نه اینکه کاری نشده است، بلکه وقتی شعاری به عنوان جهت گیری یک ساله ی کشور، آن هم از سوی رهبری جامعه انتخاب می شود، مسلما بنا بر نیاز روز و جدی کشور و بر مبنای وجود یک تهدید و یا یک فرصت بالقوه انتخاب شده است، پس باید در همان سطح هم تمامی فعالیت های کلان دستگاه های اجرایی کشور به سمت آن حرکت کنند، نه اینکه با چاپ چند کتاب و برگزاری چند همایش که بیلان کاری را پر می کند و بودجه کشور را تلف! ، به زعم خود ادای دین کرده باشند.

سال ۱۳۹۱ از جهتی متفاوت با نام گذاری سال های گذشته است، به این معنا که نام گذاری های سالهای گذشته کلان بود و چندان قابل ارزیابی کمی در پایان سال نبود، رهبر انقلاب بعد از آنکه اهداف سال های گذشته را در فضای فرهنگ اقتصاد تعیین کردند، یعنی ترویج نگاه جهادگونه به فعالیت های اقتصادی، سال جدید را با تعیین اهداف جزیی تر، به شکلی وارد فاز اهداف عملیاتی شدند. سال حمایت از تولید ملی، نیروری کار و سرمایه گذار ، با تعیین سه وظیفه برای دولت(به معنای مجموع سه قوه)، دست اندرکاران تولید و مردم.

سه حلقه ای که نحوه تعامل آنها بر روی هم تاثیر مستقیم دارد و نتیجه نهایی اش وابسته است به این تعامل. یعنی هر چقدر هم که مردم را تشویق به خرید کالای داخلی کنیم، ولی کیفیت تولید کالای داخلی پایین باشد، عملا رغبتی از سمت مردم به کالای تولید داخلی نخواهد بود. اگر هم تولید کننده ی ما هم همتی کند برای تولید کالای با کیفیت ولی اگر دولت و سیستم بانکی کشور، خدمات پولی و مالی ندهد و یا قوانین اقتصادی فضای کسب و کار را سخت کند و یا مردم نسبت به کالای داخلی بی رغبت باشند باز هم نتیجه منفی خواهد بود. بر همین منوال فقط وجود یک دولت فعال نمی تواند نتیجه بخش باشد. باید تمامی ارتباطات این سه حلقه با هم اصلاح شده و در راستای افزایش تولید ملی بهبود پیدا کند.

تولید حتی اگر گران هم در بیاید ولی با خود اشتغال داخلی را به همراه دارد، اشتغال در بعد ایجابی یعنی افزایش رفاه فردی و اجتماعی و در بعد سلبی یعنی کاهش تمام آسیب های اخلاقی و امنیتی که از قِبَل آن به وجود می آید.
آنچه در ادامه می آید گوشه ای از وظایف این سه حلقه است که البته کامل نیست نیاز به کارهای پژوهشی و تحقیقاتی دارد ولی برای آنکه مسیر حرکتمان روشن شود مرورش خالی از لطف نیست:
دولت:
ثبات در تصمیم گیری ها و قوانین یکی از اصلی ترین مولفه های بهبود فضای کسب و کار است. اگر سرمایه گذار و تولید کننده نتوانند نتیجه ی سرمایه گذاری خود را پیش بینی کند هیچ گاه در این مسیر قدم نمی گذارد. بعد از ثبات قوانین و شرایط محیطی که باعث افزایش ریسک سرمایه گذاری می شود ، قوانین ترغیبی و کاهش بروکراسی اداری و تامین سهل سرمایه برای تولید کننده از طریق سیستم بانکی از دیگر مولفه هایی است که می تواند تولید را ترغیب و تقویت کند. متاسفانه در شش ماه پایانی سال ۹۰ که قرار بود سال جهاد اقتصادی باشد، بیشتر از آنکه تولید کنندگان رغبتی برای تولید داشته باشند، به حسرت به دلال هایی می نگریستند که بدون هیچ مشقتی که تولید کننده ها با آن سر و کار دارند اعم از اداره مالیات و بیمه و حقوق نیروی کار و ... به درآمدهای نجومی رسیدند آن هم از طریق دلالی سکه ، طلا و دلار .

نکته ی دیگر در مورد نقش دولت آن است که بحث واردات باید به صورت جدی ساماندهی شود، این به معنای بسته شدن کامل مرزها نیست بلکه باید تعرفه ها و نرخ ارز به شکلی ساماندهی شود که تولید کننده ی داخلی بتواند در رقابتی منطقی با کالای بیگانه، کیفیت خود را افزایش دهد و البته نباید فراموش کرد که اگر بعد نظارتی دولت قوی باشد می توان از طریق وضع قوانین کیفیتی هم به این مهم دست پیدا کرد و به شکلی سخت گیرانه تر جلوی ورود کالای خارجی را گرفت.

مجموع قوانین تجاری و مالیاتی باید به شکلی باشد که مردم را به سمت کار تولیدی تشویق کند و کار های دلالی و واردات کالاهای مصرفی سخت ترین و پرهزینه ترین فعالیت ها شود.

نکته ی دیگر در راستای سیاست های اصل ۴۴ است، اینکه دولت به جای آنکه رقیب بخش خصوصی در تولید باشد باید یار و مددکار باشد. سود و زیان واقعی شرکت های تولیدی زمانی مشخص می شود که این عرصه کاملا در دست بخش خصوصی باشد، آنگاه که یک شرکت خصوصی رقبای خود را در شرایط برابر ارزیابی می کند امید به فعالیت و رقابت دارد نه آن زمان که رقیب خود را شرکتی دولتی ببیند !

تولید کننده و سرمایه گذار با افزایش تحریم های خارجی گرچه تهدیدات افزایش پیدا کرده است ولی به نوعی بهترین فرصت برای تولید کنندگان و سرمایه گذاران داخلی است که با بررسی کالاهایی که تا به امروز به سمت تولید آن در داخل نرفته بودیم، روند خودکفایی را در عرصه صنعت به صورت جدی تر پیگیری کنیم.

گرچه تولید به شدت تحت تاثیر تصمیمات دولت است ولی مهمترین نکته در مورد تولید کنندگان این است که عشق به کشور و سربلندی آن می تواند گره گشای بسیاری از مشکلات باشد. چرا باید بعضی از صنعت گران و تولید کنندگان ما با طمع در سود بیشتر خود به جای تولید کالا تبدیل به وارد کننده شده اند؟ وجود تعهد در تولید کننده و سرمایه گذار ما باعث می شود که در سخت ترین شرایط نگاهش به عرصه اقتصاد ملی، نگاهی ارزشی و جهادگرانه باشد، نگاهی که در میان دانشمندان هسته ای کشور به درستی جواب داده است و شاهد پیشرفت های هسته ای در سال های گذشته بوده ایم.

مردم
آنچه بر عهده مردم است بیشتر فرهنگ سازی و نهادینه کردن آن است. امری که هم بر دوش دولت و سازمان و نهاد مختلف فرهنگی است و مهم تر از آن بر عهده سازمان های مردم نهاد، حوزه های علمیه و دانشگاه هاست.

اول آنکه باید تولید ثروت حلال به عنوان یک ارزش در جامعه نهادینه شود و درکنار آن تولید ثروت های کاذب از طریق دلالی به امری مذوم در میان آحاد جامعه مبدل شود. دوم آنکه باید مصرف کالای داخلی تبدیل به ارزش شود. یعنی فرزندمان ما باید به پوشیدن لباسی با پارچه وطنی و دوخت ایضا وطنی افتخار کنند. این امری است که تلاش جمعی مردم را می طلبد. دانش آموزی که امروز به لباس وطنی خود افتخار می کند فردا همه ی تلاشش را در دانشگاه انجام می دهد که سوار هواپیمایی شود که وطنی باشد و بر ماشینی سوار شود که چنین باشد.

این مورد امری است که نیاز به تصمیم دولت ندارد. باید انقلابی فرهنگی در میان مردم و توسط مردم و نخبگان دینی و فرهنگی به وجود آید برای ارزش بخشیدن به کالای ایرانی. مصرف کالای وطنی امری است که مدعیان ناسیونالیتی و وطن پرستی و ملی گرایی اگر خالص باشند هم قبول دارند چه رسد به ایرانیان مسلمانی که فرهنگ و دین اشان نیز چنین می خواهد.

شکی در اینکه ما می توانیم نیست فقط اراده ای می خواهد آهنین که کشوری بسازیم چون سرو سربلند و چون کوه مستحکم تا دشمنان بدانند این سرو سربلند در برابر تبرها، کمر خم نخواهد کرد.

منبع: http://www.alef.ir

باز هم کمای

وبلاگ روستای کلاته میر علی نوشت:

در این چند روز که من به آمار وبلاگ دقت می کردم متوجه شده که تقریبا اکثر بازدید کننده ها با کلید واژه " کما " از وبلاگ دیدن کرده اند و از آن جایی که این روزها در بیشتر خانه های کلاته ( شاید هم سبزوار ) حداقل یک بار از کمای به عنوان غذا استفاده شده است لازم دیدم همچون سال گذشته مطلبی راجع به کمای در این پست بیاورم .

استفاده از محصولات و گیاهان بیابانی و کوهستانی از دیرباز در بین مردم مرسوم بوده و همچنان نیز در بین وعده های غذایی و دارویی مردم سراسر دنیا خودنمایی می کند .

مردم کلاته میر علی هم از این قضیه مستثنی نبوده و از گیاهان خوراکی فراوانی در فصول مختلف سال و مخصوصا بهار در وعده های غذایی خود استفاده میکنند که از این بین می توان به محصولات و گیاهان دارویی از قبیل خاکشیر ، سلمه ، فرنگ (fereng) ، ترتیزوک ، پی تو(peytava)، گندمک ، شاخ گاو ، بلقس (balqas) و از همه جالب تر گیاه کمای که در واقع خوش مزه هم هست اشاره کرد . گیاه خوراکی کمای که از دل خاک و به صورت خود جوش بیرون می آید برگ های سبز رنگی دارد که دارای چند شاخه است و در پایان رشد به قول مردم منطقه روداب به صورت "قرنه کمای "که دارای کلاهک نرم است خود را به نمایش می گذارد . موقع رویش این گیاه در اسفند ماه است که اگر در این زمان چرخی در بیابان ها بزنید می بینید که مردم مشغول جمع آوری کمای هستند . این گیاه در زمان پختن با آب بوی بسیار شدیدی دارد که فضای محیط اطراف را کاملا در بر می گیرد و از هر کوچه پس کوچه ای این بو به مشام می رسد .

● دستور پخت کمای:
ابتدا پس از جدا کردن قسمت اصلی ساقه گیاه و شست و شوی کامل با آب، آن را در یک دیگ پر از آب به مدت یک ساعت می جوشانند تا کامل پخته شود . سپس آن را آبکش کرده و آب آن را گرفته و با اضافه کردن سیر ، نمک، ادویه،تخم مرغ و سیب زمینی این غذای خوشمزه را در روغن کاملا می پزند . بعضی از خانواده ها هم پس از آبکش کردن و گرفتن آب اضافی ، کمای را بسته بندی کرده و در فریزر نگهداری می کنند تا در ایام دیگر سال به صورت نوبر از آن استفاده کنند . و اما این سوال که آیا این گیاه خوردنی از نظر علم پزشکی سالم است یا خیر را می توان این گونه پاسخ داد که بر اساس گفته های گذشتگان و بزرگان تاکنون موردی از مسمویت یا بیماری با خوردن این گیاه به دست نیامده و بنابر علم پزشکی کما یک گیاه خودرو است و با آب باران و نور خورشید سالم رشد می کند، پس باید سالم باشد .

حتی برای آن خواصی از قبیل نارسايي خون – ضعف اعصاب – ناراحتي معده – خواب اور – ضعف بينايي – ضد انگل – گرفتگي صداوآننژين نیز ذکر شده است .

راه اندازی داروخانه ولی عصر

"خبر اختصاصی از دهنبی بلاگفا":

با پیگیری شورای اسلامی شهر روداب و مساعدت جناب آقای دکتر حسن پور رئیس محترم دانشگاه علوم پزشکی سبزوار و جناب آقای دکتر دهنبی معاونت محترم دارو و غذای دانشگاه علوم پزشکی سبزوار داروخانه ی ولی عصر روداب افتتاح گردید.

قابل ذکر است که در حال حاضر در ساعات اداری این دارو خانه به مراجعین ارائه ی خدمات مینماید که امید است مسئولان مربوطه نسبت به افزایش ساعات خدمات داروخانه به مردم عزیز شهر روداب اقدام لازم را به عمل آورند.

قابل توجه مینی بوس داران !!

اما چرا مینی بوس داران توجه کنند به۲+۲دلیل و ...:

۱ـ پرسنل زحمت کش نیروی انتظامی توجهی به اضافه مسافر نمی کنند پس هر چه قدر می توانید مسافر بزنید. ظرفیت آزاد هر چقدر شد... (فقط برای بخش روداب)

۲ـ رانندگان محترم مینی بوس در جریان باشند که شهر روداب به جز برای برخی فرهنگیان و کارمندان بانک سرویس ایاب و ذهاب ندارد. پس بشتابید برای بستن قرارداد ... (فقط برای بخش روداب)

۳ـ اگر رانندگان محترم مینی بوس به کارمندان گرامی ترحم ننمایند کارمند عزیز می بایست چند برابر کرایه را به مسافربر شخصی تقدیم و پس از کلی معطلی به سمت مقصد حرکت نماید که این عمل هم ضرر و زیان مالی و هم دیر رسیدن به اداره را در بردارد. (فقط برای بخش روداب)

۴ـ دیدیم که جمع شدن مسافر فقط به رانندگان محترم مینی بوس ربط دارد و بس... (فقط برای بخش روداب)

۵ـ ...

با باغبان خسته

تابوت را ز خانه زهرا که می برد؟
از بیت جبرئیل صفا را که می برد؟

مولا که سر نهاده به دیوار، بی قرار
خونابه را زپهلوی زهرا که می برد؟

جز دختری که مات دعاهای مادر است
سجاده را به خلوت شبها که می برد؟

وقتی که کوچه تنگ و دلی سنگ می شود
طفل صغیر را به تماشا که می برد؟

با باغبان خسته بگویید در بهار
آتش به باغ تازه شکوفا که می برد؟

چشمان کودکان به پدر خیره مانده است
تابوت را به شانه اش آیا می برد؟

شعر از جواد موسی زاده

ورزشکاران روداب خواستار توجه بیشتر مسئولین به ورزش روداب شدند.

سرمای زمستان اندک اندک جای خود را به هوای دلپذیر و فرح بخش بهار می دهد زمین بیدار و شور و نشاط فراوان می شود.

جمعی از جوانان ورزشکار و ورزش دوست متدین شهر روداب که در سالهای گذشته با جوشش مردمی مقدمات و ملزومات ورزش نوجوانان و جوانان را در تنها ورزشگاه شهر روداب فراهم می آوردند از نامهربانیهای عوامل ورزشگاه سخن گفته و خواستار رسیدگی ویژه بخشدار و سایر نهادها در مورد امکانات ناچیز و افزایش شهریه  آن شدند.

متن درخواست ورزشکاران روداب:

 جناب آقای بخشدار: تنها ورزشگاه شهر روداب توسط عده ای قلیل از جوانان شهر روداب که به ورزش علاقه داشتند اداره میشد با نامهربانی از طرف عوامل ورزشگاه مواجه شده است
افزایش شهریه و امکانات نامناسب باعث دلسردی جوانان شده که اینهم از مظلومیت جوانان شهر روداب است. آقای بخشدار - مسئولین رسیدگی کنید!!!!!!!!!!!!!!!!

جوابیه شهرداری روداب در پاسخ به شهروند رودابی

توسط:شهروند رودابی:

سلام با خبر شدم که اقای خلیلی پسر عموی خود را در فضای سبز شهرداری منصوب کرده چطوره شده ایشان برای عوارض و فروش قبر اعلام عمومی کرده نمیتوانست برای جذب نیروی بومی اطلاع رسانی کند منتظر اطلاع رسانی شما هستیم.

چهارشنبه 19 بهمن1390 ساعت: 12:29

جوابیه شهرداری روداب:

با تشکر از شهروند رودابی به استحضار می رساند شهرداری روداب جهت پست های خدمات شهری و فضای سبز، امور مالی و عمران از طریق آزمون سازمان شهرداریها و استانداری اقدام به جذب نیرو نموده که نیروها پس از قبولی در آزمون و طی مراحل گزینش جذب خواهند شد.

ضمنا آقای مهندس عباس خلیلی ( دانشجوی کارشناسی ارشد علوم تحقیقات تهران) در شهرداری به عنوان دانشجوی کارآموز طی مدت کوتاهی در امر زیبا سازی به شهرداری خدمت می کند.

همچنین شهرداری روداب جهت گذراندان دوران کارآموزی دانشجویی در خدمت سایر دانش جویان عزیز شهر و بخش روداب می باشد.

با تشکر روابط عمومی شهرداری روداب

افتتاح بازار هفتگی شهر روداب

اولین دوشنبه بازار هفتگی شهر روداب فردا ۲۴/۱۱/۹۰ در شهر روداب افتتاح می گردد.

گزارش تصویری از افتتاح پروژه های بخش روداب

افتتاح سالن اجتماعات سردار شهید حاج محمد رضا شمس آباد بخشداری روداب:

 

*****

*****

*****

افتتاح نمایشگاه صنایع دستی بانوان بخش روداب:

*****

*****

*****

افتتاح مجتمع ورزشی صالحین دروک:

*****

*****

*****

حضور فرماندار در روستای دروک:

*****

 

شنبه 15/11/90 با حضور فرماندار محترم شهرستان سبزوار و مسئولین ادارات در بخش روداب برگزار شد.

۱ـ افتتاح پروژه آبرسانی روستای سریش (به علت دشواری تردد در مسیر انجام نگرفت) 

۲ـ افتتاح "سالن اجتماعات سردار شهید محمد رضا شمس آبادی" بخشداری روداب

۳ـ افتتاح نمایشگاه انقلاب در شهر روداب

۴ـ افتتاح ساختمان دهیاری و ساختمان مجتمع فرهنگی دروک

۵ـ کلنگ زنی سالن ورزشی صالحین برآباد.

اخبار تکمیلی به زودی منتشر می شود.